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本來下葬得挑個良辰吉日，但今天算是個「朦朧大吉」，也就是皇曆上寫的諸事皆宜，查文斌本來就算過這墳山與仙命是不相衝的，這人啊，如果胡亂找個日子打個洞，那可就有麻煩了，咱中國有句老話叫「在太歲頭上動土」。

這太歲呢，原本是指星象裡的木星，古人把木星稱為歲星，所以也叫「太歲」。他們認為太歲是個兇惡的煞神，是「百神之統」，所以太歲經過的地方為兇方，視為不吉利。

還有句話叫作「命犯太歲」，是指到了自己的本命年。這是因為中國人紀年的干支，也稱為太歲，本命年的時候就得穿紅內衣、紅襪子，紅色那是喜慶，用來抵消那些可能存在的黴運。有的襪子上還畫著小人，意思就是踩小人，防止被人給陰了。

日子是個好日子，雖然她還是個孩子，但畢竟這是在遷墳，查文斌還是照著規矩來。超子和卓雄以及橫肉臉這三人八字絕對夠硬，是算都不用算的，否則早就栽在蘄封山上了，這三人都適合幹這活。

查文斌點了超子和卓雄兩人做「八仙」，也就是抬棺的，我們那也叫抬中，必須肩膀那團火夠旺，腦袋上那把火都恨不得做火把了。又點了橫肉臉做「打穴」，就是負責等會兒挖坑的。

他自個兒呢？先是掏出了個畫像，那畫上畫了個凶神惡煞的人物，這便是「太歲」的形象了，觀了一下星象，確定了位置，把那畫像用木條支起來掛著，然後恭敬地點上一根香燭。先拜地仙，也就是這兒的土地神，再拜太歲，拜完之後把那畫像的臉朝著選好墓穴的背面，避開太歲的方向，不然就是「太歲頭上動土」，喪家就會遭受到禍害。

抬棺按照規矩是得用棕繩的，現在只能用登山繩代替了。兩人打個結，捆好了棺材用木棒穿著，這棺材本來就小，現在壓根沒什麼分量。查文斌走在前頭，拿著辟邪鈴，每走三步一搖，然後撒一把紙錢。這紙錢是買路錢，一呢，是給那些孤魂野鬼打賞的，讓它們別擋著道，見好就收；二呢，就是孝敬那些山神、土地神的，黑白兩道你都得擺平，不然啊，這以後就保不準給死人穿小鞋。

就這一路折騰到了那塊地，查文斌讓他們放下棺材，點上一盞長明燈，說了墓穴大致的走向和方位，用棍子畫了個輪廓。橫肉臉就拿著大鋤頭開始幹活了，這活，也確實適合他。

不能直接挖，這也講究個順序，先在兩頭各釘下一根木頭，然後由查文斌在那木頭下方各挖三下，意思是，這墓穴是你家親人替你挑的，不是隨便糊弄你的，然後再由著橫肉臉繼續發揮他那挖土機的本事。這對他來講，根本是小菜一碟，不消五分鐘，一個查文斌需要的墓坑就完成了。

普通人家，下個葬也就這樣了，只要風水挑的好，能凝結生氣，照樣能讓子孫後代蒙受陰德。

然後查文斌又從自己兜裡掏出用五穀雜糧編成的五穀，囤放在墓穴裡，薄薄地鋪上一層，又在那雜糧上面蓋著一張小烙餅，接著把那盞長明燈給放了進去，這才招呼兩個「八仙」——超子和卓雄把棺材抬進去。

抬進去之後，抽掉木棍，查文斌流著眼淚，抓起地上的黃土一把把地撒在棺材上，這白髮人送黑髮人，心情有多沉重，還要兼顧做法事，也真夠難為他的。他們幾個連同橫肉臉都覺得這個男人實在是命苦，不免也都唏噓起來。

長輩是不能給晚輩下跪的，否則就壞了規矩，得折壽，查文斌只能彎著腰，看著也真叫人心疼，等棺材上細細地蓋上一層土，這叫「添土」，必須得親人放，代表著告別。放完土之後，棺材上面放上一隻碗，一是給她吃飯用的，二是以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸，這叫「衣飯碗」，然後閉著眼睛喊道：「入土！」

超子、卓雄、橫肉臉三人分別揮動著鋤頭，轉眼間一個新的墳包就堆了起來，再次點