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只要你想知道的，沒有他們不能提供的，有了他們就有了一切訊息來源”。熊大冶說到這百里門，好像親身體會過一樣。

方圓興奮的說道：“這也太牛了，如果能說服他們跟我們一起對抗‘憤天盟’，那是低得上千軍萬馬”。

“是啊，但如果被憤天盟，捷足先登，那對我們就是非常不幸的事”。巫雪影，還有這樣的門派，世界真是無奇不有，如能收為已用，那就等於組建了一個籠大的情報網。

熊大冶對百門因瞭解而喜歡，卻也因瞭解而擔心：“他們的生存理念，是中立，獨立，不參與任何組織，只出賣資訊，想說服他們，那比登天還難，憤天盟也一樣。情報對於誰都一樣公平的。除非憤天盟跟他們有大仇，要不然不可能”。

在方圓想，這蒼生處於水生火熱之中，任何有力之師均有責去保護，更應當強力去說服收為已用，做蒼生的一份子有責任有義務去幫住那些被欺凌、身陷困境險的人和事“不管怎麼樣，他們還算是正義之師，我力所能及得先保護他們，至於能不能幫助我們，那是後話”。

巫雪影所想是勢單力薄如何援助“我們現在才三人，力量不足，離這裡最近的是‘巫咸’‘巫即’‘巫真’還有就是‘天湖聖鏡’的人馬”。然後取出‘天女’令交給熊大冶說道：“‘胖佛陀’你以最快的速度去搬救兵，我跟姑爺先過去看看”。

救援是一種態度，是一種方法，在乎的是氣勢和心理作用“人不在於多，而在於精，你速去速回”。

‘胖佛陀’熊大冶嚴肅說道：“‘天女’、姑爺你們放心，我跑斷兩條褪也一定完成，我這就先走了”。

方圓取出一張卡給熊大冶說道：“你先去想辦法搞部車待步，這裡面有五十萬，你去準備吧，到時百里溪見”。

熊大冶拜別了方圓他們後，也訊速前往百里荒。第二天，方圓和巫雪影來到夷陵。“水至此而夷，山至此而陵。”故名夷陵。這裡是巴楚文化的融會地，民間文化源遠流長，種類繁多。但卻無暇遊覽當地民俗風觀，而且直驅百里荒。

百里荒，因地廣百里、荒無人煙而得名。百里荒以“草原風光、天然荒涼”。百里荒草原是一個包峰式草原，渾圓的乳狀團包，一個接著一個，包峰的間隔處，是一段谷帶。翠綠的三葉草、牙茅草，串滿數百個包峰和谷帶，風起時，綠草如碧色湖水波濤滾滾。

巫雪影當看到這一副場影急了，不知去路，一個神秘的部落也不是那麼容易就讓人找到的：“這裡根本沒有百里族的存在啊，荒涼沒有人煙，除了無數的遊客以外”。

方圓卻一直觀注著遠處的石林，這是百里荒千奇百怪的“侏儒石林”。這些怪異的山石，渾身灰白，石形如瘦骨枯根，怪模怪樣，似動物百態，可幻可想，與綠色草地形成鮮明對比。

方圓好像悟道什麼急忙說道：“這石林，是一個陣法，通住禁地的陣法，是‘七星迷幻陣’，根據北斗七星佈置，周邊還有布有成千上萬的群星迷惑眾人，雪影你跟著我走進去看看”。

方圓帶著巫雪影按著北斗七星步伐一步步向中心移動。這裡過來一中年人說道：“你們做什麼，有什麼目的”。

方圓看這中年人，也是一位修真者，雖穿著打伴跟普通無異，但他的氣息表露了他的修真身份，說道：“這位真人，我們正在尋找百里門，有要事相商”。

那中年人氣勢嚴厲、氣份嚴防，好像怕人知道這裡，危險來臨的防範：“這裡沒有百里門，你們走錯了，不要向裡走了，危險”。

巫雪影說道：“我們沒有惡意，真有要事相商，對百里門來說是一個惡號”。

那中年人嚴防死守，態度堅決：“對不起，這裡真沒有百里門，有也跟你們沒關係，更何況你們身份不明，難保不是什麼密