天降大任 北撤(第3/4 頁)

，也就趁勢虛晃一槍，由汾州北上雲州駐紮，再派心腹愛將多人尋找失散兒女，合兵之事也顧不上了。

不久，經密報得知，莫師文在沁州附近遭偷襲，這是西夏部族和劉知遠合謀所為，莫師文乃大怒，上報遼世宗請命兵伐西夏。

耶律阮為籠絡莫家兄弟，自然不便拒絕，同時西夏、党項諸部蠢蠢欲動，他也有所察覺，於是欣然准奏。

再說劫走郡主的黑衣人，乃是文天教的屬下微生忠承，此前，劉知遠就已打出了恢復漢室、驅逐戎狄的大旗，指派幕僚劉一功率招募的勇武之士，伺機夜襲並重創莫師文所部。

劉一功其人系文天教、文房四寶的重要手下，而文房四寶乃教主天孫紀的親隨護公使，劉一功受教主旨意安排，將文星殿的微生忠承和風花雪月五人混入偷襲部隊。

莫師文哪裡料到，會有江湖豪傑伺機下手，故而五人得手，因微生忠承心慈手軟，不忍殺害奇王之女。

行至四十里外的姑射山北麓，小郡主掙扎大哭大鬧，遇到神華宮的主人易文宗夜遊，見有異常動靜，宮主自然喝問並出手製止。

神華宮主與微生忠承，激戰百十多個回合，微生忠承夜襲時，已中毒不輕，終不是姑射山神華宮主的對手。

況且，忠承挾持小郡主行動，交手不便、咬牙堅持，誰知因此身負重傷，不得已丟下女娃死裡逃生，或許是易文宗、故意放其一條生路，也未可知。

文天教絕殺了奇王的衛隊、及部分家眷子女，致使遼軍將佐恐慌大亂，在死傷慘重的拼殺中倉皇北逃，這一意外得勝戰果，令劉知遠大悅。

後來劉知遠稱帝后，給予文天教在京師重地、謀得不少官差和特權。然微生忠承傷重不治，令天孫教主耿耿於懷，深感自己意氣用事，有違文天教教旨，那就是‘與黷武者為敵’。

微生忠承既是他的心腹重臣，又是他在文天教內的得力干將，微生忠承的離去，讓他孑然感到故國遙不可及。事後天孫紀鬱鬱寡歡，加之此前、因與大遼國天狼武士交手，留下舊傷復發，六年後終於病歿。

五代十國紛爭，令天孫紀夢想破滅，他理想中的強大天朝，和有朝一日、借天朝神威復國復仇，已成為一樁歷史遺憾。

原來，這天孫紀並非中土人氏，乃是東海留求國王天孫龍華，因家國離亂意外亡命到中原大陸，並有幸成為一教之主。

說起留求島國，與天朝淵源頗深，史載四百年前，有中原使臣訪遊海外，見一片珍珠般的島嶼，漂游在海面中“盤旋蜿蜒若虯龍浮於水面”，似流虯於浩渺煙波之間，更驚天子早名為留求。

此人便是隋煬帝的御前侍衛官--羽騎尉朱寬，因奉旨出海廣播帝王威儀，兼訪神仙異士以求天下世家。

其時，留求各部尚在開化矇昧之初，驟見海面上船帆高高大大、仙樂洋洋灑灑，屬眾望之自然驚異惶恐，有人急急稟告部落頭領。大王遂率全體子民跪拜恭迎，並盛情款待朱寬、何蠻等隋朝大小官員和屬從，雖言語不同然彼此情誼誠摯、心靈相通竟一見如故。

朝夕相處日久，當地百姓漸驚其服飾、慕其思想，遂仿其文字、效其行為，逗留近一載大隋使臣方始離去，臨別時朱寬召集島上智者五六人見證，並贈予當地大按司【亦稱土司，即部落或土著首領】金劍一柄。

朱寬言明此劍、乃大隋天子煬帝御賜寶劍，除劍身外劍鞘、劍柄等各處，均為黃金精工打造。寶劍象徵帝王權威，並要求當地按司派一智者、隨同他迴天朝見駕，之後朱寬又將此前因果，一五一十與留求大按司和盤托出。

傳聞朱寬準備出發前那一夜，正巧煬帝在寢宮夢遊泰山，聞佛語有海外子民盼歸，其人據稱是天之孫，皇帝驚醒即刻下詔，令朱寬率近侍部屬依夢尋找，指示留一物求仙