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我無關了,我回到公寓,便迫不及待地開啟了這本「出馬仙筆記」。

筆記是手寫的,字稱不上好看,但很端正,看起來讓人很是舒服。

「出馬仙這一稱呼,源於東北,又名薩滿巫師,是從古薩滿教蛻變而來,繼承了上古薩滿文化的傳承,並經過演變,而發揚成一種巫文化。它最早成型於清朝初期,經過幾百年的發展,現在已發展到了全國各地,甚至國外。」

「所謂巫師,古人傳說中是可以與鬼神交流溝通和傳達資訊的人,他們負責的就是把神的旨意帶給凡人,再把凡人的話語傳達給天神。薩滿文化之中的薩滿巫師,正是一個建立於凡人和神鬼之間互通訊息的特殊職業,但傳承到今天,已經演變成了出馬的形式,也有了更科學的解釋。」

「出馬又稱為頂香、出堂、搬杆子,各地域叫法不同,但最終都是同一個目的,那就是為人看事查病,救苦救難,積累功德。可以說,出馬源於薩滿文化,又有所不同,其中最大的區別,就是動物仙附體一說。」

「玄學上說,出馬就是指一些動物仙,修煉數百年乃至上千年,修煉得道後,為了自身能夠繼續修煉,或者接受了上天正神的任務,來到人間積累功德,以求達到位列仙班,成為正修仙神的目的。其中又以胡黃蟒常最為多見,故被世人稱為四大家族。這些家族內,又以通天教主、金花教主、胡三太爺、胡三太奶最為出名,負責統領及監管天下出馬的仙家。」

「為了修行,或因接受了上天任務,開堂出馬的仙家們,想要積累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以,他們便選擇有仙緣和悟性之人做為香童,也就是出馬弟子,來與其相互配合,以附體的形式來度化世人,從此,世間才多了一個特殊的職業----出馬弟子。」

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著迷陽山裡的旱墳+黃金脈七天:喪屍危機從開始到結束
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