第37章 召安必須給臺階(第1/2 頁)
要說魯智深和楊志二人,那也是不畏強權的好漢,怎麼對上江北竟如此這般諂媚?
其實啊,歸根結底還是因為在古代,鬼神仙怪之說太過深入人心,就算是大奸大惡、殺人如麻之徒,也是經常拜神求仙的。
甚至還會吃長齋,並且拿出大量的錢財,供養廟裡的高僧和道觀裡的法師。
後世曾有外國網友發帖,說華夏之人沒有信仰,因為他們不信神,但是馬上就被啪啪打臉。
因為另外一個外國網友馬上貼出了大量的圖片,證明華夏之人不是不信神,而是信的神太多。
既拜佛祖、也拜老君,既拜玉帝、也拜菩薩,既拜財神、也拜灶王爺,還有不少拜上帝和基督這類的洋神都,可說是逢神便拜。
在古代的華夏大地上,更是如此,因為現實中沒有真正的神,於是,哪怕只是能沾上些神的光環的凡人,都會受到世人頂禮膜拜式的尊敬。
正因為,華夏之民心目中對一切神佛仙怪都存有敬畏崇拜心理,所以歷史上但凡有影響的農民起義、民眾暴動等,都要假借某神的名義。
至少也要假託天書符咒之類的凝聚人心,如黃巾起義張角自稱得到了天書、方臘自稱得到了天符牒、太平天國起義假託天父天兄等。
江北則是因為他呼風喚雨、未卜先知的“神蹟”,在大宋成功打造了一個介於人和神之間的形象,贏得了上至官家,下至百姓的崇拜和敬畏。
現在,安力集團已經成了一個披著直銷組織外衣的宗教門派勢力,它所聚集、蘊含的能量,現在連江北自己都還沒有意識到。
魯智深和楊志這些人,如果不是信了宋江“梁山聚義,上應星魁”之類的鬼話,以及公孫勝“三十六天罡臨化地,七十二地煞鬧中原”的說法,怎麼可能會對一個小小的縣衙的押司言聽計從?
要知道,在早期,二龍山、桃花山、白虎山、少華山等眾多勢力,皆是人強馬壯,不比梁山差。後來竟然全部投了梁山,這背後,公孫勝的裝神弄鬼和吳用的宣傳造勢,都是功不可沒。
現在江北身上的光環,可比宋江和公孫勝之類的貨色要強太多了,絕對是王者對青銅的碾壓。
安力集團的宣傳機器,在林靈素的運作下,藉助官家和神霄府褚慧們的神助攻,更是所向披靡、勢不可擋。
元妙先生在大宋民間的威望已經到了什麼程度呢?
這麼說吧,江北現在隨便去找個達官顯貴家裡的千金小姐,說她身上有邪崇作祟,需要“肉體施法驅魔”,這家的主人十有八九都會誠惶誠恐、立即應允,而且事後還要感恩戴德、置辦厚禮,道上一句:“元妙先生辛苦了。”
各朝各代那些邪教組織的所謂天師、半仙之類的缺德鬼,就是用這個說辭,不知道騙了多少女孩子家的清白。
作為受過後世思想品德教育的江北,當然不會去做這樣的事情。
但是,他不會去騙女人,不代表他就不會去騙男人。
騙很多很多的男人......
每次想到這裡,江北都會覺得這個說法很彆扭,但是又不知道問題出在哪裡。
管他呢,好用就行。
江北把魯智深和楊志領進了他自己的軍帳,又吩咐塞德尼瑪曲黑去安排一桌上等的酒菜。
塞德尼瑪曲黑巨大的體型和黝黑的膚色,讓魯智深和楊志很是大驚小怪了一番:這元妙先生在天庭的地位一定很高,他身邊的這個護法一看就是巨靈神下凡,還口口聲聲說什麼自己是海外之人,蒙誰呢?當我們倆傻麼!
雖然江北很熱情的讓他們倆去上首就坐,但這兩個人戰戰兢兢、堅決不從,即便坐下了,也只敢用半個屁股坐在凳子上。
江北勸了半天,看他們一臉誠惶