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齊功德成聖。

但雙方立教宏願卻是不同的，三清立教宏願按現在來說就等同於一手交錢一手交貨的買賣，便是立教之後做不做都可以，就如那老君那般，反正只要人教還剩下一人，他道統不斷，便是天下發生再大的事兒他也可以不管，也沒因果，不過這等買賣的主動權卻是在老君的手中。

而接引準提二人則不一樣，他們有點兒像現在搞風險投資一般，嗯，搞房貸的，透過某種手段從銀行裡面借貸一部分過來買房，以後分期付款，這中間，天道便是銀行，貸款是功德，聖人境界便是房子了，這方面主動權卻在那天道手中，也就是銀行手裡，不同於現在的某些方式，要是接引準提還不上貸款不僅要收回房子，還要加以懲罰的。

接引與準提二人自身性命與地位就寄託在那教派手中了，為西方佛教大興，自然不能懈怠，而縱觀天下，七名聖人中有五個是立教聖人，三清不管如何，佔了正統地位，又有至寶鎮壓氣運，自是比佛教要好的多，佛教要大興，不光是靠天數就能解決的，還得靠一定的外力才行。

而這猴子的誕生正應了天數，也是佛教大興的途徑，女媧不立教，佛教氣運不足，唯有透過這猴子與女媧拉上關係，借來部分氣運大興佛教，可以說這猴子關係到佛教大興的根源。

這中間老君受準提所迫，答應了東土傳道的事兒，但老君卻也不會善罷甘心的，以猴子的資質，若是交在佛教，可想不過多久以後便能再出一高手，大道可望，故而老君才下此死手，要斷了猴子的根基。ωωω．ㄧбｋ．ｃｎ

這猴子乃是先天庚金之體，與那先天五行靈根也算同等地位了，而今若是讓老君在這八卦爐裡面一煉，斷了他的道基，返轉先天成後天，到時便是這猴子再了得也不過是一大羅金仙，永無大道可期，便如原本的哪吒一般，弄了個蓮藕之體，雖然初時能力強大，但以後的大道便永遠與之拜拜了。

老君身為道門領袖，為了道門以後的發展，可謂是心狠手辣，按說這猴子與他的關係其實還相當近來著。

好在，這個世界不一樣了，有人對這猴子還算不錯，幫他算計著來著。

真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。

爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。

又詩：一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。

又詩：猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。

馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。

16kxs。【會員上傳】　第十三章　如來挑逗孫猴子，忍怒受壓五百年

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