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朱理學的桎梏下的漢族文明已經走到絕路上了。明朝滅亡後的二百多年間，作為少數民族政權的滿清王朝，又繼續走上這條絕路，使得中國社會沒有得到一丁點的進步。最後，滿清王朝在代表了先進文明的西方列強的入侵下壽終正寢。

真正讓王書輝比較可惜的是，實際上，漢族文明本身是極為先進的，早在春秋戰國時期，先進的思想文化就已經為漢族文明的發展，提供了多條發展路線。從宏觀上講，宋朝末年和明朝末年，在先進的生產力的促進下，漢族文明有兩次重新走上新的道路，獲得新生的機會。而這兩次機會都被北方野蠻人的入侵掐滅了。明王朝的政治制度和經濟制度都發展到了社會進化的邊緣了，可是在劇烈的氣候變化和畸形的特權階層的破壞下，最終，中國社會進化的過程被野蠻人的入侵所打斷。

王書輝一直覺得很奇怪，中國人一直都沒有吸取五胡亂華和元蒙奪國的歷史教訓。西方人也是在野蠻人的破壞下不斷發展的，但是他們明顯的吸取了教訓，&ldo;文明不去消滅野蠻，野蠻就會消滅文明&rdo;，西方人對於叢林裡法則的認識，對於世界執行的基本定理的認識，明顯要比中國人早上幾百年。

王書輝認為，中國人在文明上的落後，正是從漢代董仲舒的獨尊儒術開始的，被封建統治者利用和改造的偽儒文化，一直在原地踏步，最終導致了漢族文明發展的全面滯後。他覺得想要徹底改變漢族文明的落後局面，一方面是引進先進文化，但是，更重要的則是像中醫治療一樣，重新復興古典文明，從根本上調理中國文明本身的生命力。

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