第96頁(第2/2 頁)

禮尊賢而王，重法愛民而霸&rdo;的&ldo;禮&rdo;&ldo;法&rdo;思想(法治思想)的外皮的，近代化的政黨組織。

王書輝知道，在明朝末年這個歷史階段，或許可能有真正的尊崇荀子思，贊同隆禮尊賢重法愛民思想的封建知識分子。但是，本時空裡，絕不可能有贊同土地國有，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義思想的人。工業化這個概念，更不可能有人，在沒有受過相關的教育的情況，就能理解和接受的。

至於&ldo;偉人思想&rdo;，這個中國思想史五千年來為數不多的碩果之一。沒有經歷過近現代中國慘痛歷史教訓的明末人，更是想都不可能想的到。

所以，王書輝儘可能的把復興會的核心綱領，降低到本時空的土著人士能夠接受的程度。只要能夠接受和支援唯物主義思想，披著井田制外衣的土地國有政策以及近代法治思想的，能夠在王書輝的領導下，堅定不移的走國家資本主義工業化路線的人，都可以被他接受和吸納。

不過，王書輝推進自己目標的基本步驟：土改解放勞動力;吸收和團結青少年，對他們進行軍事訓練和文化思想教育;再利用接受軍事訓練和文化思想教育的青少年，進一步開展土改以解放勞動力。這樣的比較暴烈和殘酷的迴圈路線，能不能得到本時空的有識之士的支援，王書輝是百分之百的不能肯定的。

他覺得，復興會這個推動自己整個事業的組織的成員，恐怕就要像他教育教導營那樣，手把手的，一點一點的，透過建立標註化的學校和不斷進行的在職教育，成批次的培養人才之後進行篩選了。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>