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&ldo;1806年，矮個子的法國皇帝帶著大批軍官來到柏林郊外，用馬鞭指著一座墓碑對部下說：&ldo;要是他還活著，我們就不可能站在這裡了。&rdo;說話的人是拿破崙，而墓碑的主人是腓特烈大帝。這兩個人都對德國的發展起了深遠的影響。腓特烈其實一生都沒稱帝，他只是普魯士的國王，皇帝的稱號是人民賦予他的。他做了什麼，以至於目空一切的拿破崙會如此評價他？&rdo;

又一次，唐浩然把視線投向那一個不時提問的，也是唯一不知姓名的人，顯然，他對德國非常瞭解，這個人是誰呢？為什麼能與張之洞平坐？不過現在他並沒有心思放在這個人身上，已經將德國的崛起之中說了幾個小時的他，依如先前一樣，繼續講述著腓特烈大帝與德國崛起的因果關係。

從其對普魯士軍隊的變革，到教育的變革，在唐浩然直白的講解中，張之洞則不時的點頭，更未打斷他的講述，至多隻是偶有不解時才會發問，然後等著他的解釋，有時辜鴻銘也會在一旁加以補充。

&ldo;……威廉還把這種教育方式推廣到全國的學校，學校向軍隊學習，強調紀律和勤奮，於是無意之中，他成了德意志第一個實行義務教育的君主。而隨著他的&ldo;教育&rdo;，他給整個普魯士打上了烙印：遵守紀律、服從命令、盡職盡責、講究精準、勤奮儉樸。軍營式的紀律與等級制度支配整個社會生活，&ldo;普魯士精神&rdo;成形了……&rdo;

普魯士精神！

五字傳入耳中的時候，辜鴻銘終於知道了，為什麼唐浩然會說德國在百年前便擊敗了法國，擊敗法國並不是一朝一夕的，而是幾代人的努力，正是那幾代人的努力鑄就了現在的德國，當辜鴻銘浮想聯翩時，唐浩然卻繼續著他的講解。

&ldo;……費希特這位走出書齋的哲學家，他的答案是全民教育。他呼籲用強迫人民服兵役的辦法，來強制推行全體國民教育。他指出：只要貫徹好全民教育戰略，&ldo;所有經濟領域，不要很長時間，也不要很多困難，便可達到空前的繁榮昌盛，如果需要核算的話，國家獲取的利益將超過它最初投資的千倍。&rdo;而普魯士懦弱的統治者這次得出了與學者們同樣的答案。威廉三世說：&ldo;這個國家必須以精神力量來彌補軀體的損失。正是由於窮國，所以要辦教育。我從未聽過一個國家辦教育辦窮了，辦亡國了。&rdo;

&ldo;好一個威廉三世，好一句從未聽過一個國家辦教育辦窮了，辦亡國了。&rdo;

作為一個文人，至少在這一點上，張之洞更是發自心底裡贊同重教的觀點，這也是儒家學問的觀點，也正因如此，他才會發出這聲感嘆，而在他的感嘆中，唐浩然喝了口茶，繼續說道。

&ldo;大人，這是一個精於理性思考的民族所做出的最精彩，也最有價值的邏輯推理。對後起國家來說，要取得政治、文化、軍事上的強國地位，首先必須在教育上佔得先機。對此時的德意志來說，高質量的國民教育確實是救亡圖存、實現統一和強大的基礎。&rdo;

一句委婉的勸說之後，唐浩然的腦海中所浮現的卻是德國崛起的道路上，教育發揮作用，正是教育改變了德國，促進了德國的崛起。

&ldo;1825年，普魯士開始實行強迫性教育制度，受教育和服兵役一樣被視為公民義務。1850年，普魯士頒布《學校法草案》，將這一制度以法律的形式予以保障，規定教師享有公職人員的一切權利與義務，學生免交學費。從1818年到1846年，普魯士國民學校學生增加近一倍，適齡兒童入學率達82，到60年代時提高到