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也不知她問的是誰，莊夢周只答了一個字：“我。”

譚涵川：“什麼我？”

莊夢周卻閉口不言，丁齊有些無奈地解釋道：“莊先生的意思我明白，他指的是每個人的自我意識。人的意識關於‘我’的概念，內涵和外延是會變化的。最狹義的我是我的身體和意識，而廣義的我是我所擁有的一切，通常人們的自我意識，是在這兩者之間。

我們不需要思考什麼是我，如隨身的東西，在意識自然被當成我的一部分，在這種狀態下，我們能把東西帶進去。可是意識一但有了分別心，區分出了我和外物，那麼外物不再屬於我，於是帶不進去了……這只是我根據現象做出的解釋，也不知道對不對。”

葉行皺眉道：“這也太唯心了吧？”

莊夢周嘆了口氣道：“這的確是唯心唯我之境，丁老師解釋得很專業。”

葉行：“我不明白了，假如我不說，大家都沒有去想，反而沒事。我這麼一問，大家都意識到了，東西帶不進去了！怎麼會有這種事呢？”

莊夢周反問道：“方外仙家世界都出現了，這種事情又有什麼不能？丁老師剛才已經說了，出入方外世界，不僅是一種行為狀態，更是一種意識狀態，這本來是意識現象。”

葉行：“這完全是心理問題好不好！難道小境湖會測量人的心理？”

莊夢周又搖頭道：“不不不，到了這個地步，不再適合用心理問題來概括，而是心‘性’修為。”

一桌子人都不說話，只聽葉行和莊夢周在討論。葉行已經意識到自己捅了個婁子，但別人也沒有責怪他，他不好說什麼卻感覺有些憋氣，所以一連串的問題都衝著莊夢周來了，此刻又問道：“心‘性’算什麼修為，這也太虛了吧！”

莊夢周：“你不懂是不懂，心‘性’是修為，丁老師所創的方外‘門’秘法是直修心‘性’。你看不見但它，它卻是存在的，要不然你以為什麼是修為，拳頭才是嗎？假如沒有心識，你的拳頭能舉起來嗎、知道該打在什麼地方嗎？”

丁齊終於開口道：“莊先生，這是山坡的那隻羊嗎？”

莊夢周長出一口氣道：“當然是，你以為我幹嘛要講那個故事，是說著玩的嗎？”

丁齊現在才徹底明白過來，莊夢周當初那個故事可不是隨便說說，而是大有深意。心理學家又怎麼樣，同樣逃不過心理規律，逃不過意識的必然現象。冼皓小聲道：“什麼山坡，什麼羊？”

丁齊轉述了一遍莊夢周曾講的“點石成金”的故事。石不全沉思道：“既然這麼說，不是不可以把東西帶進去，而是看我們能不能帶進去？”

莊夢周：“那是當然，東西是能帶進去的，我們已經帶了不少東西進去。包括那座莊園裡的很多東西，肯定不是小境湖的原物，也是有人從外面拿進去的。阿全啊，你在莊園的書房裡發現了三塊硯臺，兩塊是宋代的、一塊是明代的，還鑑定出了產地，當時都捨不得放下了，那種東西肯定是有人帶進去的。”

石不全：“還有這回事啊？我不記得了。”

莊夢周：“我記得。”

朱山閒又將談話帶回正題道：“那是說，我們還是能把東西帶進小境湖的，是嗎？”

莊夢周：“當然。”

尚妮：“怎麼‘弄’？”

莊夢周：“已點破心障，再想辦到，只能是心‘性’修為更進一層。”

丁齊：“什麼樣一種心‘性’修為呢？”

莊夢周：“這可不太容易說明白，我再給你講個故事吧。”

（感謝君子居南京眾，特別是思考書友！前天我父母因大雪被滯留南京機場，航班取消、周邊酒店爆滿。我在群裡說了情況，是思考書友趕到機場將兩位老人家接出來