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，河兵和什麼打交道？

和黃河。

確切地說，是和黃河中的邪乎物件。

不僅是黃河，就連治理黃河的衙門，都裡外透著詭異。

就說咱們黃委會吧，在解放前，黃委會內部有個不成文的規定，嚴禁說“決口”、“泡湯”、“漏水”等字眼，在公文、信件中，也是極力避免出現這些字眼。

我舉一個極端的例子，那時候都是手抄公文，抄寫公文時，有個不成文的規矩，就是將公文中“口”字儘量寫小，越小越好，且要將字的四面封死，不能留豁口，若留了口子，那黃河口就堵不嚴實了！

如果哪個人手一抖，不幸將“口”字寫大了，又湊巧沒封住口，那麼輕者被大罵一頓，重者就直接打發他走人了。

這是黃委會一個流傳了幾十年的禁忌。

據說，這個規矩已經流傳了幾百年了。

最恪守這個規矩的，有兩個人。

一個是做了八十三天皇帝的袁世凱。還有一個，就是孔聖人八房的後代孔祥榮，他還有一個身份，是當時四大家族孔家孔祥熙的堂哥。

袁世凱於光緒二十七年（1902）任山東河道府，對河務“赤心任事”，“為國立勞”，篤信黃河神秘風俗。

孔祥榮主政黃委會時，正值軍閥混戰，河務廢弛，黃河水患不斷。這個孔聖人的後代，大官僚的堂兄，非常迷信黃河大王，他在堵口時，要將紅布包裹了碗口大小的“鎮海沙”親自拋到黃河中，還在工地上修建了大王米廟，供奉了黃河中的大王和將軍，在貫臺堵口時，他又親迎虎頭將軍，焚香祭奠黃河大王。不過你還別說，經他這樣焚香祭拜之後，黃河水患大減，他也成了造福黃河兩岸的孔聖人。

不僅黃委會如此，時任河南省主席的劉峙更以躬身護送黃河大王入水（被收錄進上海書店1992年版的《中州軼聞》中）。

看到這裡，你也許會說劉峙是個愚蠢且迷信的貪官。

但是，不是。

劉峙是民國時期少有的好官，不抽，不喝，不賭，不嫖，也不講排場。

他歷任黃埔軍校教官，是蔣介石的五虎上將之一，也是一個河南人敬重的好官。

他很重視教育，主政期間修建了河南體育場，還有河南大學標誌性的禮堂。

他調離河南時，僅在鄭州一地，就有兩萬多人為他送行。

抗戰勝利後，劉峙由南陽抵漯河主持第五戰區受降儀式，沿途百姓到處擺香案，燃爆竹，夾道歡呼。

其實吧，在這個問題上，咱們也要實事求是，國民黨也不都是壞人。

不過，他看著我們兩個，悠悠說道：你們兩個有沒有想過，為什麼這些人都迷信老黃河的禁忌？

那些所謂的黃河大王，又都是迷信嗎？

還是那句話，這古黃河裡的事情吧，說不清。

說完這些，他不斷搖頭嘆息，接著講了些黃河怪事，聽得我一驚一乍的，後來從黃委會走出來，回頭看看那棟不起眼的老房子，都覺得腳心底下直冒冷氣，都知道這黃河邪乎，誰也沒想到連黃河的衙門都那麼邪乎！

回家後，我閒著沒事，在家翻看我父親留下的一堆舊筆記，筆記上全是黃河水位、黃河水流大小等資料，一點意思沒有，我胡亂翻到一頁，發現那裡用紅筆寫了一段話：“天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”——《史記夏本紀》

要是從前，我肯定覺得這話是放屁，什麼龍不龍的，統統都是封建社會的孝子賢孫們在作怪！但是經過三門峽這次經歷後，我漸漸開始接受，黃河中確實存在