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身上給拉開。

剛剛能夠喘氣的徐國慶大駭，罵道：“他孃的這行子怎麼這麼厲害？”

這時的徐國慶犯難了，因為以前曾爺爺教他茅山術的時候他認為只要能保命就可以了，所以只學了一些簡單的東西，再就是噴一口真陽涎，滴上幾滴童子眉，不過到了現在這種關鍵時刻他就有一種捉襟見肘的感覺。

正犯難的時候突然腦海裡彷彿想到了什麼，從房間裡拿出一隻黑色的盒子，開啟一看裡面赫然是五支金針。

吩咐眾人把那個村民給按實了，徐國慶拿出金針分別在那人的心陽脈、丹田脈、衍首脈、土門脈、定通脈上各紮了一針，果然效果立竿見影，那個被怨氣衝身的村民折騰了一下，然後安靜的睡了過去。

其實那五根金針在茅山術中有一個名字，叫做“五雷金針”，這是茅山術裡專門對付冤孽衝身用的，最大的遺憾就是成本太高。

人有七脈，分別是“心陽脈、惠頂脈、丹田脈、足陽脈、衍首脈、土門脈、定通脈”，其中惠頂脈和足陽脈是陽氣迴圈的起點和終點，五雷金針的原理是用五支鍍金的行針插入除“惠頂、足陽”二脈之外的五脈，金器不走陰陽，在眾多金屬中，要數黃金的“阻隔陰陽”效能最好，這五隻金針插入五脈後，可將侵入氣脈的陰氣從“惠頂、足陽”這兩個沒扎針的脈路逼出去，之後這五根金針也便廢了。

解決完這事之後，徐國慶不敢耽擱太久，從裡屋拿了一些東西，然後匆匆忙忙就向村口跑了出去。

徐真人現在也是忙得焦頭爛額，出事的村民大多數都是被冤孽衝了體的，如果只是一個兩個還好，但現在差不多一半的村民都著了道。

無奈之下徐真人吩咐村民在村子的中間搭一個法臺，越高越好，然後把村子裡的雞和狗都殺了，把它們的血都灑在地上，範圍越大越好，三天後他要在法臺上開壇佈陣，把這些冤孽全部都給逼出去，只是要開啟這個可以說是逆天的陣法，施術者將會遭到巨大的天遣，想來徐真人也是到了無計可施的地步了。

（1）單煞局：在降術中，如果是眾煞局，則利用眾多古墓的怨氣來守護其中的每座古墓。單降，就是單獨在這個墓上施的降，如果在單墓上施降，力量就必須來源於墓周圍而非墓本身。降墓中的單局，大都要用到畜牲的力量，而這些畜牲的力量，就在墓周圍的脈眼上。所謂畜牲的力量，無非是黃仙、狐仙、刺蝟、蛇這幾種，有的也會用到兔子和龜，這便要視墓周邊的環境而定，一般而言，用蛇的龜的居多，尤其是蛇，因為蛇有休眠的特性，而徐真人招來的活的靈蛇則是起到一個震懾的作用。

（2）陽溺：在醫學上稱之為癔症，茅山術中解釋為“陽溺”或“活漦”，常見的有三種原因引起，一、人魂附體，二、畜牲修仙借體，三、山河之脈奪體，前兩者是“陽溺”，最後一種是“活漦”。對付這種現象，有數十種辦法，可根據周圍條件就地取材，柚子葉蘸醋只是對付人魂附體的最簡單的方法，但作用不大，僅對新故冤魂、故故亡魂略有作用，且與天時有關，卯時到申時，陽氣最重時效用最佳，而其他時辰需看亡魂氣脈強弱，弱則驅，強則愈溺。

第十章　別墅鬧鬼

二十天之後，浙江某地。

蹲在馬路邊上，徐國慶在人生當中第一次感到了迷惘，因為他不知道自己漫無目的之下到底來到了哪裡，也忘記了回村子的路，更不知道以後的日子要怎麼生活下去。

這二十天來他可以說是以乞討過活，因為外面不像徐家村那樣是集體勞動，集體受益，如果一個人想要在外面的世界生活下去的話必須得找一份工作，這對於徐國慶來說簡直比登天還難，原因很簡單，因為他在外面什麼都不會，而且已經餓了好幾頓了。

這時，三個乞丐走到徐國慶