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奏道：“臣奉聖旨，召圓慧寺僧人鍾守淨，已在朝門外候旨。”武帝傳旨宣上殿來，黃門官引鍾守淨直進殿上。武帝舉目看時，果然好一個少年俊秀沙門。有《西江月）為證：

頭頂五山繡帽，身披百袖禪衣。飄飄俊逸美丰姿，羅漢端然再世。

紅暈桃花兩頰，青分柳葉雙眉。儒門應自步雲梯，何事招提棲止？

鍾守淨山呼朝拜已罷，武帝道：“朕今新構妙相寺，每聽政暇時，欲到寺中談經說法，參樣禮佛，以求正果，免墮輪迴。特掄一位才德拔萃之僧，引歸正黨。適間僕射謝舉盛稱賢卿才德，朕欲面受教益。況朕皈依佛教已久，經典之義，頗知大略，但不識釋門真詮，果以何者為先。卿可細剖，以開朕茅塞。”鍾守淨俯伏金階，正欲開談啟奏，武帝道：“卿開講佛法，安可輕褻，敕賜錦墩坐下。”鍾守淨謝恩，右首側邊坐了。奏道：“夫佛者，寂滅之道也。諸經典千言萬語，只是教人守其靈明，勿使物慾迷障。所謂寂者，澄然清靜；滅者，冥然渾化。人能守其初心，不為物慾所蔽，則心靜神清，依然本來面目，不椎可以延齡，抑且圓寂時，魂凝魄結，圓陀陀正覺菩提，自然登於彼岸。此‘寂滅’二字之正果也。人能解得此意，然後持齋佈施，誦佛看經，方有功德。不然，佛燈不照，不過是糟粕而已，何與於正覺哉！”武帝道：“卿言深透禪機，使朕豁然省悟。謝僕射薦舉得人矣。”令光祿寺大排蔬筵，著謝僕射陪宴。齋畢，謝恩退朝。次日早朝，謝舉又率鍾守淨進朝候旨。武帝御筆親封鍾守淨為僧綱司都法主、妙相寺正住持、宏仁闡教大師，一概寺院僧人，俱受節制。欽賜錦繡袈裟一件，九寶僧冠一頂，錫杖雲鞋。又賜近城良田二百頃，以為齋供。外賜御轎一乘，差中貴官人員，兩人持幢幡，兩人捧僧綱司都法主、妙相寺正住持印匣，兩人齎敕誥，一人捧御燭，一人捧御香。其餘細樂、金鼓、旗帳，何止百餘人，前呼後擁，送至妙相寺來。鍾守淨下了轎，進入大雄寶殿，參佛已畢，望闕謝恩。本寺僧眾和道人行者，撞鐘擊鼓，俱來參見。鍾守淨一一禮畢，厚贈中貴還朝覆旨。以下樂人轎伕等，俱各賞賜，不必細說。

原來這鐘和尚素有名望，因此妙相寺中僧眾俱無他議，雖有些器量窄狹，眾人也只道佛家當如此儉嗇。況又是天子欽差來的，寺里人不必說服他管轄；即公侯將相，國戚皇親，俱各敬重往來。自鍾守淨進寺之後，天子時常駕臨，說法談經，參禪打坐，鬨動了遠近僧俗士女，都來聽經，參見活佛。俱各載米齎錢，遠來佈施。燒香的人，隆寒盛暑，絡繹不絕。施捨的錢財米麥，不可勝計，真個是富堪敵國。不要說鍾住持受用過於國戚王親，便是鍾子遠夫妻二人，享用極其豐足。子遠常對渾家說：“也不枉了教兒子出家一場。”此時村民俗子，看了鍾守淨的樣子，個個羨慕為僧，天下習以成風，出家者甚眾，不在話下。

再說林時茂主僕二人，自從離家避難，行了數日，不覺已到沁州沁陽驛地界了。看看天晚，過了綿山，投一村店安息。蒼頭放下行李，向廚下炊飯，林時茂客房暫睡。蒼頭正炊飯間，有一個老者，也在那裡燒火，坐於灶下，將蒼頭不轉睛的窺覷。蒼頭見了，心下疑惑，問道：“老丈為何瞧著小人？”那老者道：“我看見有些面善，見莫非在太原府中來的麼？”蒼頭道：“我正在太原陽曲縣內住。”老者又道：“兄尊姓？”蒼頭道：“在下姓林，住昇仙院前。”老者思想了一會，嚷道：“我想著了，兄莫非是林將軍尊使麼？”蒼頭道：“是也，老文何以相認？”那老者歡喜道：“我當初在高丞相麾下犯罪，轅門臨斬時，你拿酒飯與我吃，至今不忘。為河至此？”蒼頭道：“老丈莫不就是杜旗牌麼？”老者笑道：“然也。”原來這老者姓杜名悅，綽號石將軍，因他有些膂力，頗通武藝，投在皇親王驃騎麾下為旗牌官。因隨高歡出征，失機當斬，