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，要他們有何用。三個御醫就掉了腦袋。難道他也要步這三個人的後塵？李真確信自己有高超的醫術，可那三個太醫的醫術也不低啊。這世間到底有沒有長生不老藥？如果人生沒有病痛的折磨，沒有死亡的威脅與悲哀，那該多好啊！李真決定一試。於是他就對皇帝說，他可以試一試。皇帝聽後是龍顏大悅。

話說李真答應皇帝研製長生不老藥後就一心鑽在對醫學的研究上。他在皇宮中閱讀了大量的醫學範本，和古有的研究長生不老藥的文獻。這時他才覺得他雖身為太醫，但他的醫學知識真是太淺薄了。要研究生，就要研究死。人因何而生，為何而死？生從何來，死又何去？生命執行、延續的機制到底是什麼？難道人的生死真的就像樹木的枯榮，一年四季的更替一樣不可改變？否則的話，古往今來，為什麼沒有看見一個長生不老的人？難道真的有生就有死，這是自然界的鐵定的規律？他對生命的研究一度使他陷入了迷茫與失望之中。

不過經過一段時間的分析總結與研究後，有許多事實又使他充滿了信心：人雖都要死，但為什麼有的人只能活五十歲，而有的人能活六十歲，還有的能活一百多歲呢？在南山和北山的同一種樹，為什麼開花結果的時間有差異呢？同一種作物，為什麼在南方和北方的收穫季節不同呢？所以他堅信，人雖不能長生，但一定能緩老。

透過對大量醫學書籍和各類科普讀物的研究和閱讀，他決定到宮外去。於是他就把他的想法給皇帝說了。皇帝聽了後有些不高興。朕宮中積累了全國各地最優秀的醫學書籍，有來自四面八方的珍稀藥物，你為什麼還要到外面去呢？皇帝說道。陛下宮中雖有來自名川大山，深海仙島的靈丹妙藥，但這些藥物在採製貯運的過程中漸漸失去了生命，沒有了大自然的靈秀之氣，其藥性大減。李真說道。他要親自到名川大山上去採藥來研製長生不老藥。皇帝聽後是非常高興，就答應了他，並決定派五個宮中的御醫和三百個侍衛和他一起去。李真拒絕了：尋找仙藥要講究藥物之“氣”，人多了，氣場濁亂，會影響藥物的療效。皇帝見李真說得有理，就答應了。為了讓李真外出能專心地研製長生不老藥，皇帝說李真的家小，他將派專人照料。李真見皇帝對他是那麼的好，不禁感激涕零，他帶了不少醫學書籍，跪拜離宮。

李真出宮後，是一邊前行，一邊為一些民眾看病。李真的父親也是御醫，他從小就生活在宮中。這還是他第一次出宮。他了解到的宮外平民百姓的疾苦生活讓他痛心，盜匪的橫行，官吏的*使他憤怒。可他不想管這些，他也管不了這些。他只想專心地研製出一種能延緩衰老，甚至能使人長生不老的藥來。

一天，李真離宮大概有一千多里了，他來到了一座大山之前。他見這山是氣勢磅礴。山間有瀑布撒銀，勁松滴翠，隱隱約約又傳來猿啼鶴鳴。他被這個地方吸引住了。他請人在山間的瀑布邊搭了一間簡易的茅房，又從山下農民處買了一張木床和被子之類的東西就住了下來。

這裡真是一個修學的好地方。他是一邊上山採藥，一邊鑽研醫學古籍。人的生命之所以存在，是因為血氣的正常調和執行，所謂“氣為血帥，血為氣母”。他了解到了陰陽、氣血、經絡、臟腑間的微妙關係。藥物的功效不外是：補氣、活血、通絡、行氣、涼血，溫陽、滋陰、清熱、解毒、安神。人是天生就具有免疫力的動物。人要生存，就得吃，要吸收五穀的精微而化氣成血，以養臟腑，而五穀中的垃圾和有害物質又反過來傷害臟腑。人在現實生活中，怎麼能避免喜、怒、哀、樂呢？可是喜傷心，怒傷肝、思傷脾、恐傷腎。可見人之要不老，首先要講究“吃”，同時還要戒情養性。動，則是耗氣費血，所以還要戒妄動。就在李真考慮到這些的時候，醫書上記載的一些關於氣功的記述把他吸引住了，他於是又開始研究氣功了。