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中緩緩飛過，徑直落到白衣女子手中。白衣女子握住，輕輕一抖手腕，劍上斑斑鐵鏽盡皆簌簌掉落。兩尺長的斷劍周身淡青，在月光下亮起一道白芒。白衣女子盯著劍鋒上的“神農”、“空桑”，怔怔看了許久，突然一顆淚珠滴了下來，落在劍鋒上，沿著劍鋒滑落到草地，「人有情，劍無鋒。這柄劍原是我族七大神器之一，想不到這兩百多年的流離輾轉，竟然是沉沒在龍潭之底。」

王亦君雖聽不明白，但也隱隱猜出此劍與白衣女子有莫大淵源，見她睹劍傷情，心中也跟著萬分的難受，「既然這把劍原是仙女姐姐的，今日就物歸原主吧。」

白衣女子微微嘆了一口氣，「這柄劍在潭底兩百年，被你得到，可見上天註定你與此劍有緣。」她左手一展，無鋒劍又平空緩緩飛回，恰好插入王亦君腰間綠竹劍鞘。「公子又是從何處聽得這首剎那芳華曲？」王亦君一楞，立即醒悟她說的乃是神農所唱的曲子，心道：“原來這首曲子叫做剎那芳華。名字倒也好聽。”當下一五一十，將自己如何在南際山頂邂逅神農，如何接受其臨終重託，如何掉入龍潭等諸般事宜，一字不漏的說與白衣女子聽。

白衣女子聽得神農百草毒發，在龍牙巖物化，花容微變，極為驚訝。她聽得神農臨終高歌剎那芳華曲時，不知為何，妙目中竟有瀅瀅淚光。王亦君自然不知，這剎那芳華曲原是四百年前的木族聖女歌思瑤亞所做，知者甚少，能奏唱者更是鳳毛麟角。兩百餘年前，木族第三十六位聖女空桑仙子與神農相愛之時，曾將此曲教與神農。其時二人為五族所迫，蓋因聖女沉於凡俗之情，大大悖於五族聖規，何況所愛之人竟是神帝。兩人逃避眾人追索，來到神農知交青帝的御苑玉屏山。在這天湖絕壁上，神農以金剛指刻下兩人合作的歌詞。三個月後，神農被迫離開空桑，在南際山頂目送佳人東去，從此天隔一方，杳無音信。正因此故，當白衣女子聽見有人也能吹奏剎那芳華曲時，極為訝異，便以簫聲合奏。

此時突然聽見天湖對岸，遠遠傳來洪亮的聲音：朝陽穀十四郎奉家父之命，前來拜見青帝！」白衣女子微微皺眉，「朝陽穀的人來了，咱們避上一避。」白衣女子衣袂飄飛，行雲流水，剎那間已經到七八丈外，帶著王亦君彎了幾彎，進了那三進的庭院，到後院裡停了下來。「他們不會進到此處。咱們就在這站上一會兒吧。」那白衣女子將他望西側的竹叢間輕輕一推，自己卻飄到東側的竹下，再不言語。

王亦君所藏身的竹叢恰好斜斜對著庭院的三進大門，可以看見門外的那半面影牆和幾株松樹。只見那黑衣少年十四郎與黑衣老者及兩個大漢從天湖邊上出現，神態恭敬的緩緩走來。十四郎等人走到庭院前，躬身而立，不敢再上前。十四郎又大聲報了幾回，庭院中自然杳無回應。這庭院乃是青帝居所，是玉屏山禁中之禁。

十四郎自然不敢進來，只是垂手在門外靜候。青帝脾氣孤傲難測，常常閉門拒客。江湖中盛傳當年神帝神農氏遊玩八閩，路經玉屏山，特上山造訪青帝。而青帝竟閉門睡覺，讓神農在門外乾等了一夜。神帝之尊，兩人交情之深，尚且如此，何況十四郎之流。

故而十四郎雖懷疑青帝是否就在院中，但一則使命未就，二則憑青帝之性，即使無人回應，也不敢斷言定然不在院中，縱有千般不耐，也只能藏在肚裡，滿臉恭敬的站在門外。

王亦君初時還興致盎然的瞧著他們木塑般的佇立門外，一動不動，但瞧到後來，逐漸興味寡然。而身邊白衣女子身上的淡淡幽香又不斷地鑽入鼻息之間，一路癢到心裡。他悄悄地轉頭看去，只見白衣女子立在綠竹下，青絲飛舞，衣袂飄飄，似有所思，彷彿仙人謫落凡塵。

（）

他卻不知道那白衣女子此刻心中也正在想他，白衣女子心中春水乍皺，漣漪陣起。日前上玉屏山，原只