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，成為軍侯的門檻也不低。

斬敵一人為羊軍侯，每月糧餉摺合銅錙一百；斬敵兩人為獒軍侯，每月糧餉五百銅錙；斬敵五人為狼軍侯，每月糧餉一千銅錙；斬敵十人為豹軍侯，每月糧餉兩千銅錙；斬敵二十人為虎軍侯，每月糧餉三千銅錙；斬敵五十人為睚眥軍侯，每月糧餉六千銅錙；斬敵百人為饕鬄軍侯，每月糧餉一萬五千銅錙，即三枚銀毫；斬敵五百人為龍軍侯，每月糧十枚銀毫；斬敵千人為犼軍侯，每月糧餉為五十枚銀毫；斬敵五千人為迦樓羅軍侯，每月糧餉為兩百銀毫；斬敵萬人為鯤鵬軍侯，每月糧餉五百銀毫。

小歌看了御風的這一套軍事改革後就一感覺：御風要不破產，太陽能從西邊出來。這些政策每一項都要花錢，且花錢如流水，也不知過段日子公羊寧過來看到御風的這政策，會不會有烹了御風的衝動，御風將龍昂原的稅賦降得極低，與小歌在舊封地的稅賦一般，加上龍昂原的貧瘠環境，根本收不到多少稅賦，這些錢最後必定從明月樓調集。

第二，也是最出格的，御風決定重新修訂律法，原本的辰律是用於華族的，華族諸國對於異族都是排斥的。但如今，他封地裡的黔首就是一鍋大雜燴，戎族、狄族、羌族。。。。。。什麼民族都有，並且華族只佔了不到一成，這種環境下，原來的辰律已經不是合用不合用的問題，而是非常不合用的問題。

修訂律法的事御風去找了剛在華歆城安居下來的文華公子，巫即是歷史的見證者，自然瞭解古往今來所有國家與民族的律法，讓他編纂新的律法非常合適，在御風看來，是如此。文華公子則深深無語，若他沒記錯的話，編纂律法是巫朗的職司，巫即吃的從來都不是刑律這碗飯，讓他編纂律法，靠譜嗎？而且，他憑什麼幫御風？文華公子提出了自己的疑問。

“律法你可以按著巫宗的風格來編纂，只要利於封地的發展，我全部贊同。”

文華公子非常痛快的答應道：“好。”

雖然是業餘的，但十巫的含金量真的很高，文華公子埋頭苦幹了一個月後將幾大車堆竹簡送到了御風的面前，讓御風愣了下好一會，好快！

將竹簡都給看完後御風立時理解了文華公子為何如此快，文華公子編的律令就是一部大綱，文華公子在新律法中將法律分成了十幾個大部，每一個大部又分為若干小部，比如稅賦，稅賦是一個大部，但又細分為若干小部，每個行業的稅賦都不同，而稅賦中的商稅又根據貨物的種類不同而不同，非常細緻，完全不像各國那般只是將貨物簡單的分為粗細兩種。

文華公子道：“律法畢竟不是我的職司，這還不夠完善，建議你去找巫朗或搜尋這方面的人才慢慢修補。”

御風無語，若這樣的律法還不夠完善的話，那怎樣的律法才叫完善？“你這律法挺有特色的。”御風由衷道，列國律法都是貴族與庶民同法不同罪，文華公子也一樣，不同的是，別的律法是貴族減罪甚至免罪，而文華公子卻是貴族與官吏犯法罪加一等，因為作為貴族與官吏，他們必須瞭解律法，知法犯法自然要罪加一等，巫宗色彩極為濃厚。

“你是指？”

“貴族與官員犯法，罪加一等。”

“巫宗的規矩，不相干的人觸犯了可以適當減刑，但巫觸犯了，最輕也是罪加三等。”文華公子一點都不覺得自己編訂的新法有什麼問題，巫宗的那些規矩才叫變態。

御風立時明白了文華公子的意思，換了一個問題：“這句人與非人皆為人，同法同罪同利也是巫宗的意思？”據他所知，巫宗說狹隘卻很博大，說博大卻很狹隘，在巫宗的眼裡沒有民族之分，不管是狄族還是華族都是人族，但他們卻對人與非人的界限認知特別明顯，人族以外的族群都不是人，這句話不像是一名十巫能夠說出來的。

“