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第169部分(第2/5 頁)

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御風繼續爭辯道:“死人為何不腐?孩子也還活著。”

“她的心臟很神奇,維持著屍體的不腐,至於孩子,小歌臨死時將所有的靈力做成了繭將它與母體隔離了,以靈力做為營養,護住了它。”伯服忽然發現了一個問題,致命的傷口呢?小歌的身上雖有傷口,但都不是致命的,那麼她是怎麼死的?

御風不再糾結小歌是死是活,反正死了也得給他活過來。“我要你救她。”

“藥醫不死人。”伯服明確道,小歌如今可是真真正正的死人,鬼都救不了她。

“你是巫謝。”

“她人壽已盡,我真救不了。”伯服無奈道,人壽已盡,是天要小歌死,他不過是一介凡人,如何與天搶人?

“據我所知,巫謝殿有能延長人壽命的秘術。”

伯服微默,看著御風的眼神複雜無比。

“我只是想知道可有法子延長人的壽命,並非為了對付你們。”御風解釋道,延續人壽屬於改命,是逆天之術,尋常人沒這本事,而巫宗。。。。。。是最有可能的地方,創造了那麼多變態奇蹟,不差這一個。

伯服信御風,御風素來說什麼就是什麼,不虛言。“巫謝殿雖有法子延長人的壽命,但你要知道,人壽並非可無中生有的東西。所謂的延壽,分為兩種,第一種是借,向鬼神借壽命,但有借必然有還,不是讓你的來世還便是讓你今世的子孫還;第二種則是轉移,將一個人的人壽轉移到另一個人。”不管是哪一種,在巫宗看來都很損陰德,因此雖然發明了這種秘術,卻沒什麼人用,一直放在角落裡發黴。

“我選第二種。”

伯服不奇怪御風會做出這樣的選擇,不管是拿來世的命換今世之命,亦或讓子孫減壽,人都會不捨,但最後一種卻沒什麼人選的限定,只要是人就行,因此那些想要活得更加的人都會選擇犧牲不相干之人來為自己延長壽命,人性本就是如此。“先宣告,付出人壽的那個人必須心甘情願,沒有一絲不甘。”

“為何?”

伯服道:“若非完全心甘情願,我會受到天譴,死得很慘,我雖覺得巫真能活著比較穩妥,但我可以為活著的十巫付出生命,也會在別的十巫死後豁出命來為他們報仇,卻永遠不會為了讓已經死去的十巫復活而搭上自己的命。所以你若不能讓我相信,付出人壽的那個人是完全心甘情願的,我就不會救小歌。”這是神在這種秘術被創造出來時定的法則,防止有人用這種秘術為非作歹,效果很好,巫謝殿雖然清楚如何改變別人的人壽,卻鮮有人真的那麼做。

“將我的人壽給她,可否讓你相信?”御風問。

伯服愣住,好一會才回過神道:“能,你想轉移給她多少年人壽?”

“我還有多少年人壽?”御風反問。

“給我點時間,我算一下。”

人壽並不是什麼容易算的東西,事實上,除了連山氏的直系子弟,就沒有什麼人能單憑著星象與蓍草卜出別人具體的壽命,至少伯服沒這個本事,他最多看出別人是短命還是長壽,更詳細的就必須進行精密的計算才能卜出。

尋常人的壽命,伯服最多半個時辰就能卜出,但御風。。。。。。因果牽扯太多,伯服費了兩日才卜算出來。“你還挺長壽的,能活到六十六歲。”在這個人族人均壽命不超過二十歲的時代,貴族人均壽命也沒超過三十歲的時代,能夠活到六十六歲,御風快趕上他的祖父昭武王了,昭武王可是活了七十多歲,人瑞中的人瑞。當然,前提是不根十巫比,十巫只要不被人給殺了,都個頂個的長壽。

御風詫異道:“可小歌說過我只能活到四十多歲。”怎麼這兩位算得不一樣?

“八成是她算錯了,我算的沒錯。”伯服對自己的卜算很有信心,若是算

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