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韓思農捏著眉心，嘆了口氣，直截了當，「就這一次，下不為例。再別拉我這張老臉出來，做這種無聊的事了。」

嚴英笑嘻嘻，應著好，恭維他幾句後，便掛了電話。

飛去首都後的第二天，韓思農就置身在了798的一處藝術展館中。

他還有些恍惚，一時沒法適應。嚴英拉著他，醉翁之意不在酒地四周逡巡，目光瞟來瞟去，不難發現，是在找人。

展館冷氣開得足，韓思農穿著長袖，忍不住手縮排袖管。他對很多事情都麻木了，惟獨面對寒冷與炎熱，還是會膽顫。

嚴英不知何時沒了蹤跡，韓思農索性瀏覽起展品。

這展的主題叫做「無相非相」，主要展覽的是佛教藝術品，有雕塑繪畫，包含了東方幾大神佛系。

他逛到印度教的展區，灰色的燈光，將整個區域照得通亮……因為空間高懸，容易聯想起機場大廳。

他駐足在一副印度神畫像前，出神地盯了好一會兒。

這是幅色彩對比極盡絢爛的繪畫，可內容會令人不適，感到格外生猛的冰冷透徹。

他擰緊了眉毛，目光卻移不開。

在韓思農對於神佛文化的淺薄認知中，覺出了微妙的褻瀆。

畫面中有兩尊神佛，男性模樣的神佛閉著眼了無生趣地躺在大地上，女性模樣的神佛穿戴華麗，吐著似魔鬼的紅艷長舌，身側長出了八隻手，手中掌著各式利器，以及人頭和火焰。

她目光炯炯，面朝前方，強勢地踩在了他軟塌塌的身上。

在他們背後，是無邊無際，光裸著半身的信徒。

一蓬橙黃色的射燈光直直打在了畫中男神的灰色面龐——面容端莊秀麗，雙眼微闔，嘴角上翹，似笑非笑，整體姿態竟然是祥和無比。

韓思農震驚過後，即是迷惑。他參不透其中的寓意。

「這是濕婆神和血腥的加利女神。」

韓思農緩緩轉過頭，尋找聲音來源，瞥見嚴英在對他眨眼，他的身旁站著位氣質卓群的女士。剛剛正是她在說話。

她繼續，「在印度教中，濕婆神如果閉眼，就代表世界一片混沌，所以加利女神要踩醒他。濕婆神醒著，世界被觀察和注視，才能讓一切變得有意義。」

韓思農點頭，禮貌地同她探討，「我只聽說過，印度教認為，世界就是梵天的一場夢……怎麼現在，世界的存在又跟濕婆神有關了呢？如果我說錯了，請多包容。」

女士抿唇笑了下，「沒錯，但這副畫是濕婆教義的表達。濕婆閉眼，三界眾生便不再「被觀察」，一切成為混沌，或者是成為了濕婆本身。那麼，世界就不再有意義。」

韓思農自嘲地牽了牽嘴角，「太形上學了，看來我還沒那份悟性。」

「很簡單，你可以這樣理解，世界存在，最大的客觀主體便是人類……所以世間匯聚了慾望、貪婪，理智與意識，一切存在才有意義。」

「濕婆神既是創造，又是毀滅之神。他天性倨傲孤僻，需要加利女神，傳說中從他身體裡分裂出去的分身，拉他一把，降臨人間，清醒地睜開眼，融入人間，予人希望與意義。

同時，加利女神，代表著世界的物質，客觀，需要透過被他凝視獲得生存下去的條件。他們互為聯結，互為補充，互為融合。」

「否則，人們不渴望生、不恐懼死、無欲無力，最終變成濕婆冥想中的灰燼。」

?最後一句話，摘自知乎何贇回答《濕婆創世的神話是怎樣的》。前面的關於濕婆神的討論，有參考此回答，進行自己編纂解釋，沒有逐字逐句照搬。

友友們，海星，評論，各來一樣吧，麼麼。

第55章 插pter 53

韓