第19章 外神(第1/3 頁)

走出這個小世界時，外界已經度過了一段時間了。藉著感應，許夜閃現到了徐恆良的身旁。

此時的徐恆良左手掐訣置腰後，右手劍指立胸前。雷池遍野溢六合，疾電傾盆洗八荒。眼見這一方天地都被不斷的雷霆所擊打、粉碎，卻又不斷如血肉癒合般的復原，許夜多少產生了些疑問。

“天尊，您回來了。”

“嗯，你這是在？”

“南洋的這一片地方誕生了外神，這一片地區都被汙染了。我正用雷法進行清理。”

“就是那什麼，克蘇魯一類的？”

“是的天尊。”

“為什麼不用我給你的力量？”

“外神的汙染不是直接對物理層面的，他汙染的是人的靈魂和思想，改變了它們的性質。從而藉此影響，並汙染現世物理的。所以依照我們對您力量的運用，無法達到清除外神影響的效果。”

“思想是不怕子彈的，是這個意思吧。”

“正是如此。”

“停了吧。”

“是，天尊。”

徐恆良散去訣印，雙手合禮，敬謝天地。雷霆四散，烏雲退場，瑞光淋落，祥雲瑞藹。向下看，青山綠水，邪氣凜然。景色悠揚，囈語漫天：死即生，生即死，膚髮如衣皆可脫，血肉如財去自如。

許夜見此不動聲色，一指點在了眼前這片山水畫般的景色上，頓時物質破裂，炸作金光點點，重構了整片山河。

“外神是怎麼誕生的？”

“外神的愛好者被聚集在了這個村子裡，之後便誕生了人類理解中的外神。”

“西方神們的手筆吧。”

“是，知若說，這也是他們為了讓外神汙染您的精神而做得計劃。”

“之所以會有人喜歡這類獵奇事物，其根本是因為生命至今的大部分，都是窮舉得來的。在自然的篩選下，窮舉成功生存的便留了下來，失敗的，便被淘汰掉掉了。但窮舉依然是窮舉，人類的生存策略中，窮舉仍然是佔比較重要的一部分。這也就塑造出了人類的好奇和探索精神，也意味著創造和發現不一樣的事物便是對生存策略的一種拓寬嘗試。”

“如今的世界藉由資訊化的連線使得他們終於是意識到了，自己並沒有正常的晉升通道。意識到了這個世界並不是付出一分，收穫一分。奮鬥多年，空降領導稀鬆平常。家族血脈利益關係把控中高層，裙帶關係佈滿小半個社會，哪裡容得下外人。也正是在這般上升無門的壓迫下，人們對我上述生存策略的錯誤運用愈演愈烈。有些人躺平擺爛，更有些人便瞄上了其他路途，諸如獵奇，怪力亂神一流，再諸如所謂的網紅一流，在網路上或譁眾取寵，或坑蒙拐騙，彷彿這個世界上的一些只要有悖於尋常的人與事物都成為了生存優勢，值的追捧。長時間苦於沒有晉升通道而麻木的可憐人們，捧起了一批的不配位的渣滓，視作‘領袖’，為禍一方。”

“之所以用領袖一詞，是因為崇拜、信仰都是隸屬於生存策略中對部族領袖的歸屬和忠誠。因為只有這樣，領袖才能順利的帶領部族行使領袖應有的職責，即帶領部族走向正確的生存道路。然而人們卻利用這一生存策略，利用本該用於帶領他人走向正途的權力去規避責任，這便營造出了這個本末倒置的社會。篩選出領袖的資格條件，無外乎先天的優勢、生存策略的優勢。如今的社會，生存全依仗於斂財的能力，也因此有笑貧不笑娼的現象。被篩選出的領袖通常意味著優秀的先天或後天的生存優勢，群體生存策略會驅使人們保障他們的優先生存，以保障優勢再種群中傳承下去。”

“然而現在許多人以錯誤的方式選擇自己認為的擁有生存優勢的人，也導致了劣幣驅逐良幣的發生。因為大部分人，要麼平庸，要麼被擠壓的異化，