第66章 慈航道人話功德(第2/2 頁)

，三大開天至寶之所以稱為開天至寶。

乃是三件至寶不僅是先天至寶，亦有開天之功，得先天功德淬鍊之故，因而強於其它先天至寶。

若有足夠先天功德加身，可萬法不侵，世界不毀，便能不死不滅，如今已不可得。

其次便是後天功德之中的天道功德，乃是具有補足天道之缺，促進天道演化之功。

獲得天道認可，方可由天道自行敲響功德金鐘，警醒世人，並隨之降下功德加身，得之難度極大，常人幾不可得。

尋常凡人得其三道功德加身，便能立地成仙，氣運大增，壽元大漲。

我等修道之人得之，亦能修為大增，晉升更高境界暢通無阻。

若是有足夠天道功德加身，甚至可立地成聖，天地不朽，聖人永生。

如世人敬重之三聖皇老爺，便是此等型別，萬世受人敬仰。

最後便是人道功德，人道功德乃是由眾生之信念、願念而生，最終匯聚而成。

然而世間眾生皆是獨一無二之生靈，因而信念不一，念頭紛雜無比，其中摻雜諸多因果之力。

若是尋常凡俗之人得之，有益無害，可提升自身氣運以及些許體魄。

但對於我等修道之人而言，卻是致命之物，若是讓其融入體內與仙氣混雜，修為便無精進可能。

需得理清其中願念，了卻其中因果，方能提升修為，但此乃萬難之事，幾乎無此可能。

因果之力乃是無形之物，亦是極為玄妙之力，倘若了結一個因果，或許會使得幾個，甚至幾十個因果加身，因果之力便會愈發增多，無法可解。

因而，我等修道之人，盡皆隱匿於世外山野之中清修，不入紅塵招惹是非。

需得達到大羅之境，方可摒棄人道功德於體外，不讓其進入體內，與自身仙氣相容。

唯有聖人方可豎立聖像，依託一絲元神於聖象之內，日積月累匯聚人道功德。

而後取之加以提煉，用於煉製功德法寶，或提升功德法寶威能，亦可用於修復法寶。

若是自身修道之路已然晉升無望，亦可用其提升些許修為，卻再不能達到更高階位。

易玄師弟，你如今乃是真仙之境，並無摒棄人道功德之法，需得謹慎對待功德之事。

一旦人道功德加身，晉升金仙之境便是奢望，萬萬不可讓其加身，自毀道基。”