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“武林正氣盟”對一統幫的圍剿正式展開，一時間，江湖中烏雲密佈，武林裡腥風血雨。

已經正式習武半年之久的姚發和沈波，也參與了這次行動。本來乾長老不願意帶兩人出戰，可是耐不住姚發的苦苦哀求，只好帶他們倆去了。在喝長老的帶領下，他們將和一群初袋弟子一起，即將參與對一統幫長沙分舵的攻擊。

在自君山到長沙的途中，沈波和姚發順路去拜祭了杜甫墓和屈原墓。

據史志記載；唐大曆五年（公元770年）之夏，杜甫漂泊到湘，欲由長沙去郴州，到了耒陽卻遇到發大水，只好掉頭北行，乘船由湘江轉汩羅江，途中貧病交加，在昌江病死在船上，葬於小四村天井湖。杜甫墓坐北向南，墓為圓形土堆，墓前立青石碑，上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞之墓”。

宋朝王得臣有詩嘆雲：“水與汩羅接，天心深有存。遠移工部死，來伴大夫魂。流落同千古，風騷共一源。江山不受吊，寒日下西原。”對屈原與杜甫這兩位偉大愛國詩人死於一地，葬於鄰近，有無盡感慨。

屈原墓位於玉笥山東5公里處的汩羅山上；12個小山式的封土堆散佈在1500平方米的山坡上，這些土堆前立有“故楚三閭大夫墓”或“楚三閭大夫墓”石碑；是為屈原12疑冢。

據傳公元前278年的農曆5月5日，屈原投江自沉，汩羅江邊的百姓紛紛划著各自的龍舟往屈原投江處，想搶救這位愛國詩人。人們擔心江中的魚蝦啃噬屈原，在划船前往營救世主的同時，紛紛把自己船上的粽子投向江中餵魚蝦，由此形成了中華民族端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。

但是一代愛國詩人還是無法搶救生還，屈原投江幾天後才被漁民打撈上來，頭部已被魚蝦噬去一部分，其女兒女婿便給他配上半個金頭埋葬，女婿擔心有人掘墓盜金頭，遂以羅裙兜土築疑冢，遇神助一夜間竟築成12座疑冢。

屈原這位傑出的愛國詩人，在2000多年的歷史長河中，一直是中華民族尊崇、學習的榜樣；他的志存高遠、他的患國優民、他的公正不阿、他的矢志不移，一直是人民懷念和歌頌的主題。唐朝王魯復有詩曰：“萬古汩羅深，騷人道不沉。明明唐日月，應見楚臣心。”屈原名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的氣概，也不是一般文人所能擁有的東西。

姚發在這兩個偉人的墓前只是崇敬的跪拜，他已經漸漸習慣了這個時代的風俗，對跪拜這種禮節，已經不再排斥。

沈波卻只是呆立著，不知道在想什麼。只是他的神情時而飛揚，時而頹喪。眼中時而迷茫，時而發出幾縷陰沉的茫然之色。

到達長沙後又休息了兩天，由乾長老和武昌分舵的舵主社定好進攻計劃和進攻路線後，一行人提著各式各類的武器步上征途。

這次和沈波姚發一起行動的初袋二袋弟子並非全是修習了打狗棒法的丐幫嫡傳弟子，所以武器並非清一色的打狗棍。其中武功較高的除了舵主副舵主外，是一個學習武當武術的三袋弟子江臨風。他本來是長沙城內一縣令的二公子，可是天性任俠好武，在武當學藝三載後，即來到了俠義著稱的丐幫。

兩年來做了不少行俠仗義的好事，被長沙城的百姓稱為平安江，意思是隻要有他在，就是平安的。半年前江臨風自家中分家而出，將自己得到的三千兩銀子的家產全部捐獻給了丐幫，被加封為三袋弟子。

江臨風並未學得太極劍法和太極心法，只學了一套龜蛇七十二路快劍劍法，也是武林一流的武功。以他本人豪勇的性格，配上這套劍法，倒也合適。姚發和江臨風一見如故，兩人心性志向都頗為接近，數日下來已經是成了知交。

看到姚發交了一個好朋友，沈波心中實在很是嫉妒和鬱悶……為什麼自己就沒能交到這