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中國的王陽明有「物不在心

外」之說，就先喬治·巴克萊申明此義，其實，更唯心的說法乃是「物在心內」，正因為影

子在你心裡、知覺裡，所以影子永遠存在——縱使事實上已不存在，但在你心裡、知覺裡，

卻依然存在。胡適曾就《墨子》等的「景不徙」理論，發為艷詩三章。三章是：

飛鳥過江來，投影在江水。

烏逝水長流，此影何嘗徙？

風過鏡平湖，湖面生輕縐。

湖更鏡平時，畢竟難如舊。

為他起一念，十年終不改。

有召即重來，若亡而實在。

這三章哲理之詩，理中抒情，言志不如抒情，情之所在，雖風流雲散、雖人琴俱杳，但

在一念之轉的剎那，碧海青天，卻也快然無失。好景也長，只看你如何看待它。智者達者從

不傷逝，「逝者如斯，而未嘗往也。」只要你不以亡而亡，一切若亡的，都凌虛而實在。所

以，我雖然年華老去、物是人非，但次樂往，，卻恍然如昨。我跟胡茵夢離婚後不久，認識

了一位剛考取空中小姐的可愛女孩子「君君」，淡江大學英文系高材生，身高一米六八，五

十公斤，長得細白秀氣，她沒報到前在「教育部」高教司上班，我去看她，她穿著繡花鞋，

更看出她的腳多麼秀氣。立刻使我回想起我脫光她時那裸露的腳，秀氣以外，更細白動人。

我們躺在一起，談得好開心，她有一半蘇州女人的血統，女人味十足，她讓我享盡「強姦」

她的快樂，當over以後，她以透露一個小秘密的方式，叫我永遠記得她。－她偷偷告訴我

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