第2頁(第2/2 頁)

把祖宗鎖定在少數民族及被壓迫民族身上。我首先根據我家藏的《李氏宗譜》，

聲言我是苗族之後；接著根據學理，又聲言我跟高山族同源。

關於我是苗族之後，已獲大陸學術界的認同，從苗學研究的書刊上，已經一再把我作為

樣板。四川民族出版社出版伍新福、龍伯亞著的《苗族史·苗族遠祖量尤》等書已開苗族與

蚩尤歷史的先河；而貴州民族出版社出版龍伯亞寫序、田玉隆編注的《蚩尤研究資料選》，

更是光揚此道不絕。一九九七年三月二十九日，在貴州大學執教的田玉隆（苗族）還託臺灣

的黃彼蘿、楊爾琳教授間接轉苗蚩之書來，認同之情，不可掩也。事緣我在大陸出版的《李

敖文集》扉頁上，早題反詩如下：

落落何人報大仇？明珠豈肯做暗投？

信手翻盡千古案，我以我血薦蚩尤。

大陸本來是一片魯迅「我以我血薦軒轅」天下的，忽然臺灣傳來薦軒轅死對頭的妙詩，

自然足為少數民族及被壓迫民族張目。而在海峽這邊，我也沒閒著，我排斥了高山族絕對南

來的說法，而採取了高山族是苗族論的新說。在臺灣大學教過我考古人類學導論的凌純聲教

授，曾綜合日本學者金關丈夫、國分直一、鹿野忠雄等教授的見解，益以己說，發表《古代

閩越人與臺灣土著族》論文。他的結論是：高山族「在古代與原來廣義的苗族為同一民族，

居於中國大陸長江以南，……遠在紀元以前，……移居臺灣，海上早有往來，自秦皇漢武三

次遷沿海越民於內地，徹底實行海禁以後，臺灣孤懸海外，乃與大陸隔絕」。凌純聲此說，

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>