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處。更不可能宋之間，嶽子奇兩人取中的那二十七人都能寫出比這首《湘靈鼓瑟》更好的科舉詩。

進士科考試有詩亦有賦，但賦一般較長，且自西漢武帝騷體大賦鼎盛一時之後，以華麗辭彩炫人眼目，但內容卻多有欠缺的騷體大賦便有著越來越嚴重的模式化。簡而言之就是騷體大賦“文”勝“質”遠矣，且套路化嚴重，是以自西漢之後就漸漸沒了鼎盛時的榮耀。

進士科科試中，眾考生幾乎是按照同一個套路來，是以賦作呈現出極嚴重的千人一面的特點。這情形與後世的八股文頗為相似，真正好文學者若非是為考試需要不得不為的話，其實是不太願意看這些千人一面的東西的。

應試賦文有此特點，又長，加之看聖神皇帝的意思是要立等結果的，實不能藹費太多的井間。是以本就不太好賦文的上官婉兒便沒有看那些賦，徑直將唐松並二十七名取中者的詩作挑了出來。

知道這次看詩的重點是在唐松，所以上官婉兒先將那被取中的二十匕亍首詩俱都看了一遍，心中有了準譜兒之後，這才最後拿起了唐松的詩卷。

展開來先看字，倒也平平。但一看詩，上官婉兒的眉頭頓時一展。此次進士科所出《湘靈鼓瑟》的詩題，題旨是取自《楚辭遠遊》“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”

唐松詩卷上寫的是：

善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調悽金石，清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳湘浦，悲風過洞庭。

曲終人不見，江上數峰青。

詩的開頭兩句點題，贊湘靈善鼓瑟，優美動聽的樂聲常常在耳邊縈繞。以科舉詩而論，這開篇點明題旨的兩句詩可謂是極精到了。

隨後便是想象馳騁，湘靈美妙的瑟音吸引了水神馮夷，馮夷好此絕妙瑟音，忍不住於水上合節歡舞。但馮夷其實並不曾真正聽懂瑟音中隱藏的哀怨悽苦，亦使他的歡舞顯得徒然。但那些“楚客”是懂得湘靈的心意的，譬如西漢之賈誼，譬如歷代被貶謫南行而經過湘水的天涯失意人。

中間這四韻，一共是八句，極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩句避免了科舉詩中盤常見的呆板敘述，顯得瑰麗多姿，生動形象。

然此詩最佳妙處還在最後兩句：“曲終人不見，江上數峰青”前詩緊扣題旨，反覆渲染，已經將湘靈鼓瑟之妙繪寫的淋濤盡致。傾聽妙曲，想見伊人，但詩中竟不曾直面寫到湘靈。只聞其聲，不見其人，其間真有無限撲朔迷離的悵惘，用詞堪稱極妙。

而更具神韻的是“人不見”之後卻以“江上數峰青”收結。這最後五字實是神來之筆，將此前湘靈鼓瑟所造成的一片似真如幻，絢麗多彩的世界，瞬間歸於煙消雲散，讓觀者由瑰麗的想象世界回到現實。地點依然是湘江，依然是湘靈所在的山山水水。只是，一江如帶，數峰似染，恬靜的山水美景中，給人留下無限悠遠的思戀。；

上官婉兒看詩極快，也很靜默，但看完最後這首《湘靈鼓瑟》，卻忍不住的發出了一聲幽遠的輕嘆，若非囿身於這宮城之中，她還真想去楚地走走，去湘水走走，去聽一聽那湘靈的絕妙瑟音。

有詩文天賦者每遇佳作便好沉迷其中，這是伴隨天賦而來的天性，恰如人之癰疾是很難改掉的。

這便如北宋末年有名的奸相蔡京，不管他平日有多少個朝政傾軋的心思，但一遇到上好的書帖，卻也忍不住沉迷其中，這一刻的他昏是純粹的多了。

之所以會出現這種情況，原因無它，只在於蔡京亦好書法而已。

相隨十五年，武則天對上官婉兒知之甚深，聽她這一嘆，便知其看詩已阜，遂問道：“如何？”

在武則天