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手創作，假借他的名字發而已，反正這種事情在文學界也成了公開的秘密。

等小說連載到韋小寶利用救劉一舟的事情脅迫方怡的時候，論壇的反對聲浪達到第一次高峰。

“你可以不讓韋小寶成為武林高手，一個‘主角不會武功’的武俠小說已經是創新，然後他身上那些受環境影響而形成的自私自利的小毛病也能讓人接受，但是這種坑蒙拐騙的手法都施展出來未免顯得太無恥了吧？”

“塑造韋小寶這個角色，到底要表達什麼呢，純粹地想表示怎麼寫武俠都會有人看嗎？

那我這裡只好說聲抱歉，這種令人噁心的角色我接收不了，這本有追求的小說我也看不下去了，下本書再見吧。”

聲討無效之後，開始有讀者棄書，韋小寶的行為著實激怒了一大批傳統的武俠愛好者。

柳敬亭也不出面解釋，因為他知道那是浪費時間，實際上，論壇裡何嘗沒有人在一遍一遍解釋？

“這是一本極具反諷意義的小說，大家真的以為韋小寶是一個一無是處的人嗎？不，絕對不是，韋小寶不僅不是一無所長，而且還是一個全身都是本領的人。

他的本領可以說每個人都有，只不過大多數人因為諸多束縛，不敢、不屑、也不會做而已，但是韋小寶卻都做了，沒臉沒皮，無所顧忌，不以為錯，所以他成功了。

這就是赤果果的反諷，對一切虛偽矯飾進行嘲諷，突破一切清規戒律，要什麼就去爭取什麼，這是徹底解放個性。

從某種角度來說，《水滸傳》中的魯智深也是這種人，他和韋小寶的區別在於，一個鬥武力，一個鬥智力，大家能接受武力解決一切，接收不了用智慧解決難題？”

這番論斷雖然存在一些偷換概念的問題，但是類比是有一定道理的。所以接著出現了一批持同樣觀點的網友。

“市面擺出那麼多“成功學”、“厚黑學”、“職場寶典”大家都看得不亦樂乎，偏偏對這部寓教於樂，集厚黑、職場、成功等元素於一體的傑作如此排斥是何道理？

將踏入社會、初入職場、混官場、準備追女孩的朋友們都應該讀一讀《鹿鼎記》。都應該學習一下韋小寶精神！”

這種刻意拉仇恨的捧殺帖自然是被口水淹沒的命運。

“所以，古庸生寫《鹿鼎記》是為了倡導韋小寶式的成功學嗎？這麼說，之前有人批評把武俠列入教科書真是做對了，不然後果不堪設想！”

接著，“韋小寶價值觀”成為論壇討論的主流話題。

這時，常有道等人終於感覺到風向不大對勁，由著這個話題繼續下去。用不了多久，古庸生就會成為“帶壞社會風氣”、“教壞兒童的”不良作者。

常有道立即開大號去論壇發言：“小說人物都需要一個成長過程，這是起碼的文藝邏輯。英雄也沒有從出生就是英雄的。

而且，我想請大家看書的時候能仔細一點，韋小寶雖然有這樣那樣的毛病，但是他是一個講義氣的人。一個為朋友兩肋插刀的人。這個為了利益能插朋友兩刀的時代，這種正能量大家都沒看到嗎？”

常有道的回應等於官方確定了“韋小寶會成長為大英雄”，一時間，大家都放下心，表示“有逆轉就好”。

對此，柳敬亭也始料未及，看來老常也認為韋小寶在最後會變成一個完美的英雄人物，他有這種判斷無可厚非。因為平時和柳敬亭一起討論文學，兩人對“藝術角色開場到最後必有變化”這個規律一致認同。

意思是說。一部藝術作品在塑造人物的時候，不能一成不變，不論是故事本身還是作品中的角色，在故事結局的時候，都會發生某種轉變，完成心靈上的一次洗禮和救贖啊、尋找到真正的自我啊、跳出某個困擾自己許久的難題啊等等