第160章 金丹大圓滿(第1/2 頁)

山上修行其實最早開始於道家，但並非現在所指道家，道之一字包羅永珍，即使後人歷經無數歲月，也無法完整解釋其真義。 古書記載山上修煉之法最早源於道教第一位真人，無塵真人的《三內通》，探求天、地、人三者的內在的通性與共存形態，其有文獻：“下乘煉精化氣，中乘煉氣化神，上乘煉神還虛，精生氣、氣生神、神合道，返本還原入子太虛。” 道雖透徹，法卻粗糙，普通人甚難理解。但還是有人經過不懈努力，另闢蹊徑，探索出了符合今人的修行法門，加上各地人文思想的影響，正道修行形成了四個流派。 最終掌天司制定禮法，法度，將修行境界以《本源世說》中記載為主，分為九境，講求九九歸一。其中關於元嬰境界的描述只有三句：大周天通，三花聚頂，三田育嬰。 所以金丹境界想突破至元嬰，必須先將金丹煉化至極致，化實還虛。其二，經脈重置，連通神竅，建立勾連上頂靈臺、中闋紫宮、下腕海底三穴即“三花”的通道；其三，以靈臺之氣化，以紫宮之氣化玄，以海底之氣化軀。於神竅豢養原始神胎。 而四極元脈突破元嬰比之其他則有不同，李平從陸靈萱口中得知，四極元脈需建立四極元宮，建立的複雜程度比之突破元嬰毫不遜色。 李平盤腿坐在一處靜謐山洞內，其餘幾人入山後也各自挑選靈力充沛之地修行，此地雖然距離谷心較近，但被侵擾可能性較小，李平閉關前又做了充足準備，在洞口布置法陣，防止被其他人或靈獸侵襲。 李平入洞修行月餘，四顆金丹以及其上的紋路已經開始變得暗淡起來，終於在三天後徹底消失，金色蠢蠢欲動，似要退卻，體內不自覺傳出一股輕微靈力波動，動靜雖小，力量卻渾厚如海。李平緩緩長舒一口氣，緩緩睜開雙眼。 “終於金丹大圓滿了，可四極元宮……難啊！”李平皺眉自語道，四極元脈，其實可以修行四元嬰，相當於多了三條命，但風險甚大，踏入元嬰境界後四元嬰一旦產生自我意識，則可能反噬自身。 “還是選擇第二種方式吧！”李平思前想後決定選擇陸靈萱所受的四元宮，一神識，即一神主四宮之法。 據陸靈萱所言，《金剛經》可支援自己修煉至化神境，而化神期後所修功法就只能各憑天意。 李平開始開始嘗試神神識離體，卻發現無法再現當日神識離體一幕，而且神識探查範圍也小得可憐，李平一愣，暗罵一聲他孃的。 再次探查《瀾滄經》，是不是自己修煉的不對，但當時冷紫檀離開時外出確實實現了神識離體。 神識換一種說法就是精神力，關乎對靈器、飛劍，萬千無靈草木，石物的控制之力，關乎劍修根本，李平不敢馬虎，只能再次從頭細研，反思，喃喃自語道：“早知如此，當初應該好好請教老酒鬼，也不至於像現在這般。” “臭小子，你早問不就知道了！”是老酒鬼的聲音，而且就在跟前，李平忙趕出洞穴，看到老頭坐在旁邊一塊石頭上正在喝酒。 “老頭，你咋來了！”李平喜道。 “哼，山下無聊，便上山來玩玩，不想遇到這麼蹩腳的防禦陣，剛破開，用腳猜也是你佈置的！” “嘻嘻，前輩，那就請您講解一下這套精神力修煉的法門吧！”李平賠笑道。 “其實也沒什麼不可說的，一般精神力修煉需突破元嬰境界，以自身元嬰為主體，納虛主實，而你卻不同，四極元丹，靈力充沛，偶爾出現神識離體，也非不可能。” “所以我現在無需擔心是吧！”李平無奈地說道，心中有些失望。 “不過我還是建議你先將精神力提升一下，雖然不能做到神識離體，但還是可以御物。” “御物嗎？起！”李平說完心念一動，周圍無數的落石瞬間飛起，停留在半空中。 老酒鬼吃驚地張大嘴巴，看著山間飛起亂石，低語道：“好……小子！你真的太讓我吃驚了！” 李平臉上卻毫無喜色：“可是，我曾經嘗試過御劍，嘗試數次都無法做到！”他的精神力自感絕對不低，而且已經突破第一層，始終無法御劍，讓他心中很是煩躁。 “能