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第4部分(第3/5 頁)

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張天玄將高望扶起來說道:“從今天起,小靜就是你的師姐,她會保護你,有她在為師很放心。”

“她?”高望暗想到,她不欺負我就謝天謝地了,也不指望受她保護。

張靜宜白了他一眼說道:“你以為誰多想有你這樣的白痴師弟?”

“小靜小從就跟著我學道法,修為也不算淺。為師現在再借一本書給你,回去慢慢看懂。”說著只見他從後面的桌子裡拿出一本很厚的書來。高望一看上面赫然寫著四個宋體大字《黃帝內經》。

“師傅,我還有一點不太明白,這少林易筋經不是佛家的修煉方式嗎?佛道差異很大我練了之後而今又怎麼練道法呢?”高望不解的問道。

張天玄說道:“佛教傳入中土以後,與印度的本教已經有了很大的區別。易筋經是少林達摩祖師所創,此功法將印度瑜伽術與道教的吐納之法巧妙的結合在一起,所以在中國道佛兩家的修煉方式都大同小異,而易筋經易學難精,更適合你這樣的初學者。”

第一集:初入玄門 第九章:遁入道門

那晚,張天玄將道門的一些基本常識給高望講了一遍,據他所說道學源於老子,發展於三清,所謂三清就是傳說中的太上老君、元始天尊和道德真人。這三人分別創立了劫教,清教和鏟教三個分支,道學博大精深,古時的人壽元最多也就四五十歲,所以能夠真正學懂道法的人並不多,任何一個小項都能讓人窮其一生去鑽研。

道學傳到後來,因為入道人的本質不同分為了大致三類,一類是太上老君的劫教,其門下弟子多由古時的巫醫和方士入道,他們治教頗嚴,要求門下弟子不能入凡塵,全被禁錮在山中修煉。其門人雖然只在山中苦修不問世事,性格卻十分固執,認為只有先得到長生才能有充足的時間學道法,所以丹道才是道學的正統,長年沉醉於練丹術之中,那些練丹師很多連道學的基礎都沒學懂,他們斷章取義想一步登天,完全是痴人說夢。不過,練丹師中間也有些聰慧之人,經過很多代人的努力,也算創出一套獨為練丹的理論。其中有些資料對中醫學的發展起了重要的作用。

第二類屬於道德真人的鏟教,他廣開教門,門徒眾多,但門下弟子良莠不齊,多為社會底層人士和一些武林人士入道,很多人只是想透過學道法謀取一分職業而已,對他們來說道法中最具吸引力的是法術。他們厭倦修身養性,固本培元。以除魔衛道,伸張正義為宗旨,創出了獨有的茅山道術,以畫符驅鬼,降魔除妖為生。修習茅山道術的人雖然法術提升得很快,但其修為卻進展得很緩慢,比如今晚遇見那四個白眉的弟子,他們便以吸食人和妖物的精華來提升修為,已走向妖邪之路。白眉護短,縱容門下弟子肆意枉為這一行徑也是當年道德真人傳下來的。

第三類就是原始天尊的清教,教中弟子雖然在凡塵中走動卻潔身自好不喜與人爭鬥,原始天尊對入門子弟也要求甚嚴,必須考驗再三,非德、行、性極佳者不能入教。清教中人修煉講究腳踏實地,循序漸進,從堪輿學起步,尋遍天下覓得一風水極佳之地,靜心修煉,吸收天地之靈氣,結成丹道。但到了後來,清教中人多數抵制不住金錢與名利的誘惑,有的當起了相師以為人卜卦相命為生,有的運用奇門遁甲之術成為王者的軍師,希望能封王拜候享受榮華富貴。

講到這裡張天玄告訴高望,他們這一教派傳自最純正的清教,所以悟性不高的人入教那也虛耗生命而已。“學校可能已經不安全了,你就搬到這裡來住吧,和你師姐一起學習和修煉。小靜,今晚把這女孩送回去後督促你師弟把三百六十五條教規背熟,背不熟不準睡覺。”

高望一聽差點栽倒,他已經有點後悔那麼快就拜師,還好明天是週六,就當是玩了一通宵的遊戲。

看見高望一張苦瓜臉,張

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