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&ldo;他們不喜歡我們，想教訓我們。&rdo;蘇妮塔回憶道。目前她經營的收容所位於海得拉巴市（hyderabad），其東北方將近1000英里處，就是魯奇拉&iddot;古普塔為米納奮戰的那個比哈爾村莊。蘇妮塔在收容所小而簡陋的辦公室裡跟我們娓娓道來，用的是上流社會優雅的印度式英文，聽起來比較像是大學教授，而非社會運動分子。她態度超然、條理分明，但是講到接下來發生的事情時，依然面有慍色：那幫男人強暴了她。蘇妮塔沒有報警，&ldo;我知道根本沒用。&rdo;最讓蘇妮塔震驚的是，她發現大家竟怪罪在她頭上，她家人也覺得很丟臉。&ldo;強暴本身對我沒有那麼大的衝擊，&rdo;她說，&ldo;影響我更大的反而是社會對待我的方式、人們看我的眼神。沒有人追問那些男人為何如此，所有人都在質疑我為何去那裡、我父母為何給我那樣的自由。後來我發現，我的遭遇是僅有的一次，而對許多人來說卻是每日發生的。&rdo;

蘇妮塔在她設立的收容所前與孩子們交談。

（拍攝：尼可拉斯）

這件事之後，蘇妮塔決定把事業重心由提升人們的讀寫能力轉向反對性交易上。她走遍印度，儘量找機會與娼妓談話，試著瞭解商業性交易的世界。她在海得拉巴定居，不久之後警方發動突擊，強製取締了該市的一個紅燈區‐‐也許是因為那些妓院老闆平日賄賂金給得太少，警方需要展現一下威力。結果這場突擊取締釀成了個大災難。一夕之間，該區的妓院關門大吉，在那裡工作的女孩沒有了食宿供應，娼妓這一行名聲又是如此之差，她們無處可去。

&ldo;許多失業的妓女自殺了，&rdo;蘇妮塔回憶，&ldo;我幫忙把屍體火葬。死亡讓大家團結一心。我回去找那些女人，問她們：&l;請告訴我，你們到底希望我們幫什麼忙？&r;她們回答：&l;我們不需要，幫我們的孩子吧。&r;&rdo;

蘇妮塔和天主教傳教士喬&iddot;維提卡託（joe vetticatil）是密切的合作夥伴。目前，他已經過世，但是蘇妮塔在辦公室裡掛著他的照片。她對他的信仰印象深刻。&ldo;我是虔誠的印度教徒，&rdo;她說，&ldo;但是基督濟世救人的方式啟發了我。&rdo;蘇妮塔和喬修士在一個曾經是妓院的建築裡興辦學校，為妓女的孩子提供教育。一開始，有資格就讀的孩子有5000名，但是隻有五人註冊。不過慢慢地學校越來越壯大，不久蘇妮塔又成立了收容所，收容兒童與從妓院裡拯救出來的婦女。她把組織取名為&ldo;普拉瓦拉&rdo;（prajwala, ），意思是永恆的火焰。

紅燈區雖然關閉了一處，但是海得拉巴市還有其他風化區。蘇妮塔開始籌划行動，把女孩從妓院解救出來。她深入該市最為汙穢的街巷，無所畏懼地跟娼妓談話，試著激勵她們團結合作，告發皮條客。她挑戰皮條客和妓院老闆，蒐集證據呈報警方，逼著警方增加突擊檢查。這些行動都惹毛了妓院老闆，他們無法瞭解，為什麼一個跟松鼠差不多大小的女人（其實是個女孩）要處處跟他們作對，讓他們無利可圖。心懷怨恨的妓院老闆組織起來，開始還擊。暴徒攻擊了蘇妮塔和她的同事。蘇妮塔說因為耳膜已經破裂，她的右耳聾了，此外還斷了一隻手臂。

蘇妮塔的第一位員工是阿卡巴。他曾經當過皮條客，後來良心發現，改邪歸正。他英勇無畏地幫助囚禁在紅燈區的女孩，妓院老闆為了報復，把他刺死了。蘇妮塔懷著沉重的心情把阿卡巴慘遭謀殺的訊息告訴了他的家人，她認識到自己得更加小心謹慎。

&ldo;我們後來明白這樣的方式無法持續。&rdo;在談到早期的手法時她表示，