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o;我們倡導女權才一陣子，就聽到了反對聲音，&rdo;莫莉說，&ldo;一些男人把我們的中心給關了，他們非常憤怒。後來我們坐下來，重新編寫整個單元，把&l;女權&r;改成&l;人權&r;‐‐民主和人權。這時男人也開始支援我們了，男人只是想參與，他們不想被當成敵人。&rdo;

&ldo;託斯坦&rdo;的謹慎作風，不願意使用&ldo;殘切&rdo;一詞的做法，甚至不願明說他們反對外陰切除的態度，有時候會激怒女權主義者。儘管如此，她們還是保持自己的風格，維持一個正面的態度，讓村民有足夠的知識自行去作決定。他們的課程內容包含跟外陰切除相關的人權及健康議題，但是抱持不批判的討論態度，不會建議父母停止幫女兒作切除。最後，大家透過公開地討論切除而打破了禁忌。婦女一旦認真思考這項習俗，明白了外陰切除並不是普世價值，就會開始擔心健康風險。1997年，馬裡康塔班巴拉村（aliunda babara）一個由35名婦女組成的團體，在上完課後踏出了歷史性的一步：她們宣佈從此再也不會讓女兒進行外陰切除。

從表面上來看，這似乎是個突破，也值得喝彩。但誰也沒想到，這到後來竟成了災難。其他村民痛斥這些婦女沒有女性及非洲人的風範，指控她們拿白人的錢來背叛自己的族群。之後的幾個月，這些女人們以淚洗面，擔心女兒會成為老處女。莫莉向當地一位宗教領袖請教，瞭解到外陰切除是跟婚姻息息相關的，如果誰家的女兒沒做切除，那會嚴重影響她的婚姻。莫莉認為&ldo;託斯坦&rdo;的錯誤在於讓單一村莊獨自行動。

&ldo;大家必須一起改變，否則你永遠無法把女兒嫁出去，&rdo;莫莉說，&ldo;以前我母親逼我戴牙套，我不僅流血，還哭了整整兩年。要是一名非洲婦女說，&l;你怎麼對女兒如此狠心？&r;我母親會說，&l;我省吃儉用，從我微薄的薪水裡省下一些錢，好讓女兒的牙齒變得整齊好看，這樣她才嫁得出去。你說我狠心，未免也太過分了！&r;&rdo;外陰切除是同樣的道理。

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