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邊的劉廉訪宅，再往南走了幾步、便見著了張大郎尋了一路的太學和國子監。

張大郎找到太學和國子監後，馬上便上前拉著一個管事模樣的人詢問一、二，很快就把這兩座汴京城最有名的學府打探清楚，牢牢記下入學的條件和門檻後，張大郎才滿心歡喜的打道回府，出了龍津橋後一路直奔州橋，回到州橋附近後便在街上逛了起來，打算瞧瞧這附近有沒有什麼活計適合他幹。

話說外出找活計幹這事兒，張大郎已不是頭一回做了，早在尤氏還沒去世、家裡情況拮据時，張大郎就曾經拉著張三郎出去找活兒幹。不過當時張大郎兄弟年紀還小，那些讀書人做的活計他們都暫時幹不了，於是最終只能去酒樓給人家當那跑腿的閒漢。

可如今張大郎已經十七歲了，不但讀的書比當年多了許多、學問也比當年長進了不少，於是張大郎在街上轉了幾圈後，馬上選出了兩樣他覺得適合他做的活計———當捉刀人代人寫書信，和到酒樓茶館裡頭賣酸文。

所謂的“捉刀人”，其實就是專門代人作文字以賺錢餬口的人。這“捉刀人”除了替人寫書信、立契書外，還有代人寫狀紙的本事，不過這汴京城的捉刀人因實力不同而細分好幾種，收的價錢也分好幾種。

張大郎細細打探過後，決定做那最簡單的一種，最簡單的那種也就是幫人寫寫家書、或按照格式寫些契書等等，賺幾個小錢餬口應是不成問題。

而所謂“賣酸文”，有一種是指有些識文斷字之人，依其機敏智慧，針砭時弊、製造笑料，寫出文章或詩句來出售，賺錢以餬口；還有一種是指伎藝人，專以滑稽、諷刺的表演取悅於人，也謂之為“酸”。

張大郎寒窗苦讀多年，早就有了參考科舉的實力了，因此一轉幾年、賣酸文這活已是難不倒張大郎了。於是為了擔起長兄的責任、多賺幾個人養弟妹，張大郎很快就決定早上在街邊支個攤子當捉刀人，下午和晚上則到各大酒樓尋找合適的機會賣酸文。

這該辦的事都辦得差不多了，張大郎馬上就興沖沖的往家裡趕，想趕緊把自個兒的想法告知大家夥兒，若是大家夥兒也都覺得可行，那他馬上就可以出去掙錢了！畢竟無論是當捉刀人、還是到酒樓賣酸文，都是無本生意、只要有學問就成，這讓一直用功苦讀的張大郎自信滿滿、恨不得當場就大展身手一回！

且不說張大郎這頭如何，卻說這張三郎還真是擅長同人打交道，只見這才半天的功夫，他就和左鄰右舍打成一片———年紀大的他就說些好話和有趣的八卦來逗他們開心；年紀和他相仿的，他便和他們稱兄道弟、分享南北見聞；而一見那些正值花樣年華的小娘子、三五成群的聚在門口做針線活，張三郎就一個勁的夸人家貌美如花、美若天仙等等！

如此一來，張三郎這個八面玲瓏的傢伙很快就在左鄰右舍裡混得十分吃香，也從和這些人閒聊的過程到不少有用的訊息，更是暗暗的記下了幾個對妙兒可能有用的、做小本生意的門路。除此之外，張三郎剛剛結識的一個哥們還自告奮勇的說要帶張三郎混，而那哥們口中所謂的“混”，就是帶張三郎到各大酒樓裡當閒漢。

張三郎以前就和張大郎一起當過閒漢、給人跑過腿，對這差事他可謂是熟門熟路，因此他很快就和那新結識的哥們約好———等張大郎徹底安頓好了、把這周遭的情況摸清楚了，就和他一起去當閒漢掙幾個零花錢。

且先不說張大郎兄弟如何，卻說妙兒穿越到北宋後，其實總想搗鼓些現代才有的小吃來掙錢，因此眼下碰上了這個機會，妙兒自是要重點觀察汴京有名的小吃，並暗暗的琢磨她記憶中的現代小吃，有哪些是能拿得出手、“偷”到現代來賺錢的。

而妙兒既然想要做些新奇的小吃來賣，那自然是一等到天黑、州橋夜市的大小攤子都支起來後，就