第25章 哲蚌寺(第2/3 頁)

了，唯有這個少年在夜色裡抱著一棵大樹幾乎要哭喊出來——那時他才十五六歲。

這時，背後一隻手拍在他肩膀上，他一驚回過頭去，看不大清，好像有點兒面熟。那人摟著他肩膀慢慢走著，邊走邊說：“你別在意，暫時的。突然得知一個人與至尊的佛爺有不同尋常的關係，出現這種反應是正常的，過幾天就會逐漸恢復了，你越正常，恢復得越快。我是厄魯特蒙古人，叫噶爾丹，比你高兩屆。這麼吧，我屋裡有個空床，你今晚睡一宿。”

就這樣，兩人結識併成了關係不錯的朋友。

果然沒過幾天，大家好像約定好似的又都同過去一樣了，但是桑結能覺出其中多了些什麼少了些什麼，和過去不完全一樣了。洛追和塔布是最後才恢復過來的。後來桑結問過這事，塔布說：“我們出身低微，平時看不慣那些貴族子弟的作派，於是認為你過去的樣子是裝出來的。後來發現桑結還是桑結，你同他們不—樣，我們又後悔了，你知道洛追耿直，別不過這股勁，還是我拉著他找你的。”

同噶爾丹在一起，桑結會有一種全新的感受。這個人中等個頭，頭髮茬粗硬，一對不大的眼睛機警深沉，舉手投足自來帶著敏捷精悍。他不光談佛論經，還視野開闊，關心大事。他的訊息多，內地的、喀爾喀及安多的事情都知道，連朝廷的事兒也能說出一二。他經常對國運時政發表評論，有的見解真是聞所未聞。桑結承認，從他那裡學到不少東西。洛追和塔布因此也與噶爾丹有了些接觸。

有一次，噶爾丹道出了身世，桑結大驚。原來他正是漠西準噶爾部汗王巴圖爾渾之子，父親死後，長兄僧格繼位，十來歲的噶爾丹懷抱濟世利民的一腔熱血立志出家，遊學西藏，並進入哲蚌。幾年下來，他以廣博的知識，天生的豪邁之氣，善於同各類人打成一片的風格，在學員中很有威望，就連拉布、擦絨、索南幾家大貴族的子弟也對其儐服，但除了桑結，無人知曉他的真實身份。

一次放假回宮，桑結一進門就喊：“阿伯啦，告訴你一件事。”五世達賴聽完也甚感驚奇，立命侍從通知噶爾丹明日進宮。後來，五世達賴又多次召見噶爾丹，考察學業，鼓勵慰勉。

康熙九年，噶爾丹二十七歲，準噶爾部落上層火併，僧格被刺身亡，內部混亂，僧格長子索南木拉密遣人入藏請叔父回去主持平叛。噶爾丹行前特到宮中向五世達賴請辭，在敘述了事情經過後，說：“哲蚌數年，承蒙佛爺多方關照，今學業未成，實不忍相離，世法無常，不知何日再拜於足下受教，萬望賞賜一物以為紀念。”

五世達賴環顧左右，命益西捧過一條黃緞大哈達，施法加持後賜予噶爾丹。噶爾丹領受後說：“此去當以利濟眾生、宏揚黃教為念，乞佛爺遙加護佑。”

噶爾丹返新疆後，打出達賴佛爺弟子的招牌，扯出黃緞哈達為旗幟，很快集結了許多人馬，將對方擊敗，扶索南木拉繼任首領。兩名兇手逃逸一個活捉一個，審訊後，才知安多七王子系長兄被刺的幕後主使。

這遇刺的僧格即是烏蘭和碩一戰中立了大功勞的僧格將軍，索南木拉即前文提到的卻圖汗小妃所生之子，自幼隨母嫁到準噶爾，僧格視若己出，阿明達熱（固始汗之女）也生有一子，名阿拉布坦，時年十六七歲，後被噶爾丹送入拉薩學習，與桑結同班。

族人因索南木拉非僧格親出，多有不服，部落剛穩又呈亂象，噶爾丹一不做二不休，索性自立為首領，雙方混戰中，索南木拉被殺。他將訊息報到宮中，五世達賴寫去一信，贈予其“博碩克圖汗”稱號，並忠告歸順大清，方可長久保住汗位，鞏固地盤。

噶爾丹接信後即派使者向朝廷進貢表示歸順，得到清政府承認和賞賜。他按照當時蒙古部落習俗，將索南木拉兩個妻子納入帳中，又見小妃和阿明達熱雖近六旬餘韻尚