第89章 心動(第2/5 頁)

氣勢磅礴的金剛神舞，可是沒看到。下午返回時路過大昭寺，正在表演，圍觀者甚眾。同是黃廟，這是為什麼？”

桑結對面前這個少年的敏於觀察深為讚許，“這同上回色拉講課又有聯絡了。跳神原為寧瑪所有，前世佛爺將其引入格魯，作為一項重要的修行方法，並把動作、程式規範化，統稱為金剛神舞。可有的人牴觸，不屑去跳，也只好由他，其他黃廟都開展了，連三大寺的下屬寺院也有。各行各的法門吧。”

“在達旺經常觀看跳神，多為表現護法神驅魔鎮邪。這半年在拉薩也看了幾場，但卻不見班登拉姆的身影，這是為何？”

“班登拉姆乃歷輩達賴喇嘛守護神，只在宮中供奉，外界至今不識其真面。”

“阿伯啦，我想讓她出宮到眾生中去，她也應該守護普通百姓，總呆在宮裡她不寂寞呀？”

這二人無疑是當時西藏最具奇思異想的人，一個無任何框框，常提出匪夷所思的構想，一個深謀遠慮，善於規劃、運作。

“前世佛爺曾想將神舞引入宮中，除悉心研究外，還請外派舞師演示，並派僧人出外學習，確定了‘金剛橛’和‘八大法行’兩套節目，沒料到，竟受到內部一些人的強烈非議。甘丹頗章初立，擔心發生意外，就停止了。”

聽到此，洛桑暗想，原來達賴喇嘛也有辦不到的事，遂問：“阿伯看我所言之事可行否？”

“好主意，這是佛爺入主宮中後，倡辦的頭一項重大活動，務要成功，以杜閒話。”經過近一年的密切接觸，桑結髮現六世達賴與其前世在若干方面有著驚人的相似。

這個提議的落實，包括策劃、設計、編排，是由桑結、洛桑二人同佳莫共同完成的。內容之神奇、構想之大膽、形式之新穎，可謂空前，開創了金剛神舞的一種新套路，只是沒有讓班登拉姆直接出面。

十月初一，大昭寺貼出佈告：將於十五日舉辦吉祥天女節。初五又貼出佈告：達賴喇嘛封吉祥天女班登拉姆的女兒白巴東贊為聖城婦女的守護神，屆時白巴東贊將代母巡街賜福眾生。這一封神引起了拉薩市民的極大好奇心，盼著節日來到。

十三日，將新塑的白巴東贊神像請入大昭寺，置於迴廊明亮處，然後由拉薩大貴族家太太小姐前來陪伴，象徵性地為其梳洗打扮一番。

十四日，濟隆總管、丹珠爾率數名喇嘛，前來供祭，感謝女神一年來對達賴喇嘛的守護保佑，並獻上特製的食物，外形似巨蛋，表皮是糌粑糊成，內中放進許多各式各樣的小食品。

十五日，太陽剛一露臉，盛裝的白巴東贊被請到一輛精緻的花轎上，圍繞轉經路而行。前面是大昭寺僧人，旗幡鑼號開路，中間是以歌舞聞名的木鹿寺僧人，擁著神像用專門的唱腔吟誦經文。後面是那些大戶的太太小姐們，個個濃妝豔抹、花枝招展，邊舞邊唱著悠揚動聽的祈禱歌曲，互相襯托，彷彿高低二重唱。

走出沒多遠，成群的善男信女以及孩子跟在後面，越拉越長，路旁、房頂、樹上，圍觀者人山人海。隊伍行進到八廓東街時，出現了戲劇性的一幕。原來，白巴東贊出來巡街，想順便同情人約會。她的情人就是噶瑪廈大神。當初，二神談情說愛時，班登拉姆覺得還算般配，後來聽說噶瑪廈當上了熱結巴和乞丐的保護神，嫌太掉面子，就生生拆散了他們。

只見一個人戴著噶瑪廈護法面具向人群奔來，隊伍中一個人頭戴白巴東贊面具跑著迎上。巡遊暫停。二神相會，格外動情，彼此端詳，互換戒指，一個輕輕撫摸，一個低語傾訴，雙雙起舞，難捨難分。片刻，樂器奏響，經聲復起，女神只得繼續前行，大神在後追了一程又一程，依依之態，二人表演得逼真活現。圍觀者無不感動，不少婦女甚至抹起了眼淚。

江央在小姐的行列裡，一路上高興地