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眾人一接到最新軍情頓時意識到大事不妙，燕軍沒有像往常一樣進行掠奪，反而一反常態安撫起各國民眾，這明顯是要在西域紮根啊！於是，那些已淪陷國家的國王再也無法坐視下去了，一個接著一個要求聯盟趕快調集援軍。

“諸位都說說吧，接下來聯軍該何去何從？”

龜茲王見眾人沉默不言，又看到鄯善王、焉耆王仍是一副忿忿不平的樣子，不由開口解釋道：“燕軍主力攻陷鐵門關後為什麼不繼續西進？燕王就是想挑撥爾等東部諸國不滿，然後靜待聯盟內訌。”

這時烏孫王也站出來支援龜茲王道：“不錯，龜茲王說得有理，但我們決不能上當。接下來寡人希望大家以大局為重，不要輕舉妄動。只要此戰能擊敗燕軍，打消其重返西域的念頭，你們眼下遭受的損失，在未來都會得到補償。”

面對眾人異口同聲的拒絕，焉耆王、鄯善王心中再不滿也只能先放在一邊。尤其對焉耆王而言，他幾乎已成為孤家寡人了，就算脫離聯盟也不可能從燕國手中收復土地，到頭來還得仰仗聯軍。

而鄯善王看到焉耆王退縮了，他自感勢單力薄自然也不敢繼續鬧下去。經過烏孫王、龜茲王等幾大強國聯合鎮壓，總算將內部矛盾暫時壓制下去。

就在眾人還在商討如何才能引誘燕軍主力西進時，突然有斥候來報，稱燕軍主力於四月初越過鐵門關大舉西進。眾人聞言頓時大喜過望，各國紛紛集起軍隊，聚集在聯盟旗下，做好與燕軍決戰的準備。（未完待續。）

第657章　諸佛有難

“大王，前面就是烏壘城，原來的烏壘國已被龜茲所滅！”溫嶠站在衛朔身側道。

衛朔騎在高頭大馬上，正全神貫注地注視著遠處的烏壘城，面色專注而凝重，唬得眾將肅靜下來，紛紛偷眼上下打量著燕王，不明白眼前小小的烏壘城有什麼值得重視的。

過了好一會實在憋不住的荀灌娘開口道：“大王，不就是西域一個小國嗎？當年定遠侯僅憑三十六人就能降服西域各國，而今數萬燕軍兵臨城下，一個小小的烏壘國何足道哉？”

“你們以為寡人是在為攻打烏壘而發愁嗎？”

衛朔搖搖頭轉身解釋道：“我其實是在為西域佛教勢力擔憂，西域大小三十六國，號稱萬里佛國。這裡佛教勢力之大，遠超我們想象。就拿眼前烏壘而言，整座城內軍民加在一起不過萬人。”

“除此之外，尚有僧眾近千餘人，廟宇更是多達十幾座。”

提到佛教，現場眾人感觸頗深。剛開始在焉耆時，雖說當地僧眾得知燕軍西來，以為燕王欲在西域滅佛，早已逃亡他方，但還是留下了不少廟宇。

西域佛教之興盛始於公元前260年，阿育王曾派遣摩訶勒棄多、末闡提至此地傳教。

其後佛教於西域迅速流佈，至公元四世紀，西域諸國皆奉佛教為國教，此時正值西域佛教之鼎盛期。

佛教在的西域盛行的現狀，要一直持續到隋唐之際，彼時穆罕默德創穆*斯*林*於大食，以兵力行教，馬蹄所至，佛教盡為所滅。

“佛教遍及西域方方面面，實力不容小覷！假若燕國上下只是想著讓各國臣服，那倒也無須為佛教擔憂。但寡人要的征服，徹底的征服！”

衛朔用力揮舞一下手臂，慷慨陳詞道：“什麼是征服？歷史上強秦兵出函谷，橫掃六國是征服嗎？當然是征服！但是這種征服只是流於表面的武力征服，一旦遇到風吹草動，武力征服埋下的隱患會徹底爆發，進而埋葬整個帝國。”

“這樣的征服不要也罷！”

“燕國要征服西域，不僅僅體現在武力征服上，還應在文化上、思想上征服西域。只有這樣，燕國才能在西域立足紮根，永遠不會再出現中原王朝衰落而西域叛