第69章 稱宗袱廟意何如（六）(第2/2 頁)
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受舜之天下，未聞不父鯀而父舜。舜不父堯，未聞廢堯之祀；禹不父舜，未聞廢舜之祀。朕不敢以區區之情，而廢祖宗之制，然朕肝膽之情，亦以略申。”
聽到嘉靖的話，歐陽德差點沒噎住，好傢伙，你為了你爹能進太廟，那可是什麼辦法都用盡了，現在來講什麼不敢廢祖宗之制，早幹什麼去了？
嘉靖今日既然已經決定親自下場，那就不會給他們反應的時間，嘉靖繼續說道：“朕考禮制，源於周禮，周秦以上，眾說紛紜，已不可考，前漢宗廟混亂，亦不足取法。惟後漢之光武，能紹前業，克定禍亂，所制宗廟之制，上和周禮，下順人情，為一代之懿範，朕以為可取法之，既見尊尊之敬，又報親親之恩，諸位以為何如？”
這些都是飽學之士，當然知道嘉靖說得是什麼意思，徐階當即說道：“陛下，漢建七廟，而大明有九廟之隆，似有所別。”
嘉靖當即說道：“漢以七廟，其祖宗有功德者僅高、文、武三廟也。然我高皇帝以淮右布衣，奮三尺之劍，提一旅之師，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。建茲大明，自古得位之正，何有過之？成祖惟高皇帝嫡子，文帝入漢，尚資恭儉之風，武王紹周，願廣至仁之化。此二祖之德，感於天地，得茲大位，是為有德。繼以仁宣，諄諄善道，用師三代，創業困難，守成匪易。仁宣之治，非高、成不開；而高、成之政，非仁、宣不粹也！豈非所以有功者乎？”
在坐都是老狐狸，嘉靖都這麼說了，要是還不明白，建議去左順門面壁，嚴嵩當即說道：“陛下所言既是，二祖及仁宣二宗，實有功德，宜崇禮儀，以彰尊尊之敬！”
嚴嵩作為首輔都這麼說了，他們能怎麼辦，而且嘉靖說得有錯嗎？你敢質疑太祖、成祖還是仁宗、宣宗沒有功德？怕是想知道自己九族多少人了吧！幾位大臣只能跟著嚴嵩一起，俺也一樣了。
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