番外 道者萬物之奧(第2/2 頁)

三公尊貴的既不是駟馬也不是拱璧，而是道。若是天子和三公都能夠以道為尊，那麼天下萬民便有福了。道是人安身立命的法寶，世間無一物比道更有價值。我們唯有遵循自然之道而行，才不至於遭受滅亡。很多人就是因為過於重視名利而不重視道，才會給自己帶來災禍的。道是自然規律，沒有任何人能夠打破自然規律。若是我們不懂得遵循自然之道而行，就算我們掙了一輩子也花不完的錢財，也無福消受。”

““古之所以貴此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故為天下貴。”古人為什麼那麼重視道？不就是說：有求就能獲得，有罪就能免除嗎？所以道才被天下人看重。道具有趨吉避凶的功效，凡是願意遵道而行的人，終生都不會有危險。古人之所以重視道，就是因為道能夠讓他們安身立命。但這並不是說古人怕死，而是說古人知道道的益處，他們清楚地知道，只有道才能使自己幸福。人活在世間，無非就是追求平安、自由和喜悅。而真正能給我們帶來平安、自由和喜悅的只有道。道“無”的那一面是道真實的一面，也是我們每個人的真實本性。只要我們願意與道“無”的那一面認同，我們便不再有任何煩惱。我們生活在“有”中，感受到了“有”的無常。世間一切有形有相的事物都不能長久，總是處在生滅無常的變化之中。我們就是因為過於重視“有”而忽視“無”，所以才會受苦。不管“有”顯得有多真實，它終究不是真實的，我們若是死抓著“有”不放，我們是不會感到心安的。我們唯有與道認同，與道“無”的那一面認同，我們才會感到心安，否則永遠也不會心安。在“有”之中，只要我們遵循平衡之道而行，守住中，我們就不會有危險。有無相生，“有”和“無”沒有誰對誰錯，我們唯有不把“有”當真，做到惟道是從，做到順其自然，做到不執著於任何一物，我們才能活得逍遙自在，平安幸福。”

尹喜問道：“師傅，“無”只能透過“有”才能知道自己存在嗎？”

李耳回答道：“是的，“無”必須依賴“有”才能意識到自己存在。“無”不生不滅，永恆不變，完美無缺。而“有”是“無”靜到極致後生出的氣。氣是有盡頭的，我們把氣用盡了就必須迴歸到“無”，在“無”之中補滿氣之後才能繼續出來活動。我們人就是因為過於把意識創造出來的身體以及天地萬物當真，所以才會患得患失，才會受苦。“無”靜到極致生出“有”，“有”動到極致又迴歸到“無”，道就是這樣迴圈往復地運動著的。道生出的“一”，也就是先天一氣，我又稱之為先天意識，祂並不是實相。意識雖然能夠創造天地萬物，陰陽五行，可是天地萬物，陰陽五行終究不過是氣。氣是有盡頭的，它並非實相，只有道才是唯一的實相。道只能透過“有”，也就是透過意識才能感知自己，祂沒有辦法改變。我們唯有與道認同，不把意識創造出來的身體以及天地萬物當真，我們才能活得心安。所以我才一直讓人守中，讓人不要執著於“無”或是執著於“有”。我曾經也說過：有之以為利，無之以為用。有給人帶來了便利，但真正產生作用的卻是無。有和無互為陰陽，相輔相成，道既不能缺少“無”，也不能缺少“有”，否則就不是一個完整的生命了。意識創造出來的萬物生生滅滅，看似十分的不完美。可是我們要知道，道從來不會生滅，只有道才是我們的真實本性。就如我們晚上做夢不管夢到多可怕的事情，我們都不會有任何危險。因為意識是無法影響到道一分一毫的。只要我們能夠緊緊地抓住道，並與道認同，然後在“有”之中能夠遵循平衡之道而行，守住中，那我們必然能夠活得逍遙自在，平安幸福。”