161 恩養眾(第1/3 頁)

恩養眾，這是肖樂天自創的一個名詞，這三個字代表的就是千千萬萬的天國遺孤。

在太平天國最後的這幾年裡，失敗一直伴隨著他們，到天京城覆滅的那一刻，甚至連天王洪秀全都沒有飯吃了，不得不搞什麼吃‘甜露’也就是野草糰子，來鼓舞軍民計程車氣。

可以想象一下，連洪秀全都要吃野菜了，那時候的太平軍已經落魄到了什麼程度。在這樣的山河破碎的大背景下，大量的天國遺孤出現了。

戰爭中受害最嚴重的就是婦女和兒童，大量的太平軍家眷遭到強　奸、虐殺、買賣，而無數太平軍的後代，則被斬草除根的坑殺，只留下一些年齡小的被髮賣為奴隸。

沒人知道這些天國遺孤數量有多少，可能是十萬，也許是百萬。就算這些幸運兒能夠逃脫戰場上的兵禍，可是殘酷的社會現實也會把他們逼上絕路。

數不清的孩童被花子幫拐走，要麼被賣掉要麼被弄成殘廢當乞丐討飯。還有的乾脆就是因為凍餓而死在深山老林成為了野獸的口中餐。

在這個中古的時代，所謂的社會福利那就是一個笑話，也許有一些善心的人收養一部分孩子，但是那個比例低的微乎其微。

太平天國最終覆滅了，他除了讓漢臣為代表的地方督撫勢力成功上位，並開啟了將近百年的軍閥時代之外，並沒有在歷史上留下什麼積極的意義。相反的，他所留下的是數億人的死亡，是整個江南的十室九空，還有飽受戰爭傷害的婦孺。

肖樂天很早就開始關注這些戰爭遺孤了，當他擁有了一定的實力之後，開始大量彙集‘恩養眾’則是灰鬍子劉琅跟春十三娘這些人的主要工作。

在肖樂天的心裡，這些年幼的孩子並沒有罪過，滿清這種非但不救助反而下手殘害的舉措實在是禽獸不如。成人世界的仇恨不應該傳遞個兒童，這是肖樂天最崇尚的普世價值觀。

好吧，既然滿清不願意養這些孩子，而天國遺留勢力又無力養育這些遺孤，那麼這件事就讓肖樂天來幹吧。

從同治四年的年底，太白頂就已經開始秘密的從南方主戰區開始偷運這些孩子了。直到現在，用了將近一年的時間，肖樂天已經組建了五個秘密的安置地點，孩童的數量已經超過了一千多名。

而這些孩子都有一個統一的標籤，那就是‘恩養眾’他們每一個人都記得是肖樂天這位會寫書的西學大宗師，給了他們一碗飯吃，還教他們文武知識。在寒冷的冬天他們能夠有一身棉衣，有一碗熱飯，還有一個安身之所，這一切都是肖樂天的恩情。

肖樂天從來都不忌諱向眾人展示自己的恩德，他也不止一次的說過，這些恩養眾就是他以後事業的核心力量。對於這些孩子，肖樂天所選用的是極其殘酷的斯巴達少年營那樣的訓練模式。

這裡有溫情，這裡也有皮鞭，這裡有知識，但是同樣也有**。數百少年聚集在一起，接受的是純粹的軍事化管理，讀書識字學英文這都不用說了，練武打槍進行軍事訓練也是每天必有的功課。

現代化的新軍需要人才，現代化的工業更需要人才，而人才從哪裡來？指望現在儒家一統天下的滿清教育體系去培養？這顯然是做夢。所以說自己培養人才就是肖樂天無可奈何的選擇了。

三年，肖樂天急需三年的緩衝時期，有了三年填鴨式的集訓之後，大清的恩養眾群體還有琉球的那些學校，就可以為肖樂天的事業源源不斷的提供一些基礎人才了。

任何事業都是幹部能力決定一切，沒有一個忠誠而且有能力的管理層，肖樂天的任何大計劃都是井中月，水中花。

當年袁世凱搞小站練兵，蔣校長常駐黃埔軍校，都是想要培養屬於自己的人才體系。但是他們做的並不完美，因為他們急於求成只注重軍事人才的培養，對於內政