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，你有什麼事情可以說了。”

老和尚收回了叫李墨生十分難受的目光，看了看張芬芳，道“女施主，我有些事情想與他說，你到屋外歇息片刻可好？”說完，不等張芬芳答應，又對著那個小沙彌道“徒兒，你領這位女施主出去到偏房歇息片刻，好好招待，你可知道？”

“知道了，師傅。”小沙彌應聲道，領著張芬芳就往外走。

李墨生這時候有些光火，自從來這裡後，他就如同木偶一樣受人擺佈，這種感覺叫他很不舒服。他冷哼了一聲“裝神弄鬼！”然後也往外走去。

然而當他剛剛轉過身去，清楚的聽到背後傳來一聲幽嘆！“哎，年輕人，你的密宗大手印現在已經練就了幾成？”

聞聽此言的李墨生虎軀一震，站定了腳步。眼看著小沙彌慢慢的合攏了房門，那最後一絲陽光也被木門牢牢的擋在了外面，屋裡重新變得昏暗起來。這時他才慢慢的將僵硬的身體扭了過來，喝問道“你到底是誰？有什麼企圖？”

“坐下吧。遠道而來，想必也走累了。”老和尚緩慢的話語好像具有一種魔力，李墨生竟然無法生出反抗之心，彎身坐在了他的對面。

老和尚再次合上雙眼，雙手垂於膝蓋之上。人彷彿睡了過去，低沉的聲音卻從喉嚨裡傳了出來“你修習的密宗大手印，可否遇到什麼困惑？”

此語正中李墨生下懷。李墨生早早的就發現，他早已經將大手印的所有手勢練得爐火純青，可總是在配合快慢九字訣的時候感覺到生澀，彷彿是兩種截然不同的物體天生相剋一般。如果不是有云戰天的記憶告訴他當年雲戰天就是靠的這個縱橫江湖的話，李墨生絕對會毫不猶豫的拋棄其中的一個，而只專心的練一種。

此刻聽到老和尚這樣問道，他豈能不明白其中的涵義。連忙畢恭畢敬的說道“是的，弟子每每修習的時候，總是不能將大手印與九字訣完美的融合到一起，還請大師慈悲，一解我心中困惑。”

“這就是了。我來問你，你可知道西藏密宗的來歷？”老和尚並沒有馬上回答，而是問了一個奇怪的問題。

李墨生絞盡腦汁，也沒有從腦海中找到有關這方面的資訊，忐忑不安的說，“在下不知。”

“根據佛經所載，世尊釋迦牟尼佛在香巴拉王國傳法時，曾將最完整的教義及修法藏於此地，並託咐香巴拉王朝於佛入滅三千多年後，人類最需要佛法之時，將最完整的佛法普傳於世間，拯救心靈黑暗和以物慾為中心的我們這世界的人類及其他眾生。”

老和尚說到這裡，猶豫了一下，彷彿在考慮下面的話是否繼續，最終還是下了決心，繼續道“實際上不是這樣的。佛教在進入藏區後遭到了殘酷的抵抗……

西藏的佛教是松贊干布引入的。

當時吐藩國沒有統一，是大大小小貴族統治的地區。貴族們主要依靠原始宗教——本教進行思想統治，“本教”就是現在的所說的黑教。

那時黑教最善於用人體各器官去做“法器”，每次祭祀做法都要大批地活剝人皮、砍手砍腳——一個大活人，不用兩分鐘，就可以把去皮去肉的完整的骷髏取出，用於施法。比現代醫院中解剖一隻小白鼠還乾淨利落。

松贊干布為了完成吐藩國的統一，是不想讓這種落後的宗教繼續統治的，也就引入了佛教。

但佛教在進入藏區過程中，本教徒進行了強烈的抵抗，有時一間佛寺修建起來，本教的**王帶領群眾，一夜之間就把佛寺給拆了。後來，佛教只好請如蓮花生那樣的印度密宗大師，與本教進行大斗法。

但就是如蓮花生那樣的大師，也抵抗不了黑教**師的法力。

最後，你猜佛教想了個什麼樣的法子？出美人計了。

在藏區選漂亮的女子，送給黑教**師