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&ldo;我叫溫玉，從今日起負責教導你們，你們稱我為溫先生即可。&rdo;

眾弟子差點譁然，沒想到這女先生如此美貌。一時間都有點激動，開始竊竊私語。

&ldo;這女先生是那天我在竹林見到過的！&rdo;

&ldo;你沒有記錯吧？這可是荀夫子的客人。&rdo;

&ldo;怎麼可能！我對她記得十分清楚！就那身衣服我也忘不了啊。&rdo;

&ldo;那照你所說那天你見到女先生在舞劍，所以這女先生還會武功？那我們以後豈不是很慘？&rdo;

&ldo;完了，這比掌門師尊還可怕了。&rdo;

溫玉打量著竊竊私語的弟子，他們在底下說的話一字不漏的鑽進了她耳朵。她清了清嗓子，拿著竹簡敲了敲手心，道：&ldo;都安靜，準備授課。&rdo;

此言一出，眾弟子立刻安靜了下來，恭敬起身拱手行禮：&ldo;溫先生好。&rdo;

溫玉頷首，示意眾弟子坐下來。她自己倒是走了下來，握著竹簡踱來踱去，讓眾弟子心頭驚慌一回，規規矩矩坐好，不敢再有小動作。眼見得所有弟子都安分了下來，溫玉這才滿意的點頭。

&ldo;聽伏念先生所言，你們今日正在學習詩經中的國風部分。&rdo;

&ldo;是。&rdo;眾弟子齊聲回答。

&ldo;好，今日我不提國風。現下我提出一個問題，眾弟子皆可踴躍解答。&rdo;

弟子們又是一片驚訝，往日可從未有過這般教學。

溫玉不緊不慢提出問題：&ldo;說說你們對孟子&iddot;盡心上&iddot;忘勢中一句&l;達則兼善天下，窮則獨善其身&r;的理解。&rdo;

眾弟子提筆在竹簡上寫下內容，便開始思考。不過一會兒，便有弟子回答：&ldo;學生以為，按著字面意思上來理解，此句是若富裕則兼濟天下，貧窮就需要先解決自己的生存問題。&rdo;

有弟子立刻反駁：&ldo;達與窮似乎並不是這個意思。&rdo;

&ldo;我以為倒是達指顯達，也就是仕途的意思。&rdo;

&ldo;那窮又該何解？仕途不得志？&rdo;

&ldo;若要這麼解，那麼兼善與獨善也就有別的意思了。&rdo;

&ldo;那你說說這別的意思是什麼？&rdo;

&ldo;這&rdo;

溫玉看著這幾個弟子駁論，抬手虛按，示意弟子們都安靜下來，等到眾弟子一齊將目光看向她，她才慢悠悠道：&ldo;看你們幾個駁論，可見你們確實是認真思考了的。然而到底還是有一些不足。&rdo;

眾弟子恭敬拱手：&ldo;煩請先生解惑。&rdo;

&ldo;達則兼善天下，窮則獨善其身。其實也就是出世與入世的區別。&rdo;溫玉倒負雙手，耐心給弟子們解惑，&ldo;此句原也不必多說，然而獨善其身不僅僅是在不得志是滿足自我的溫飽，而是更要堅定一股正直的意志不能偏移。我儒家的核心思想是什麼？&rdo;

&ldo;正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。&rdo;有弟子搶答。

&ldo;正是，這就是我儒家的核心思想。正心誠意是最基礎也是最重要的，連自己的心都不能端正，便不能誠意，完善自身的修養。&rdo;

&ldo;先生說的是。&rdo;

&ldo;所以此句可解釋為，人自我的修養是重中之重，若是連本我都不能堅定，偏離大道，連獨善其身都做不到，談何兼善