第7章 言歸正傳（四）(第2/3 頁)

基因就這樣傳承了下來，就像是自己的先祖一樣在用功求學的同時並沒有忘記拓荒參加勞動。心想就是不圖什麼功名考學當大官，最起碼也要呵護子孫家人福祉後人餓不著！

後來也不知道究竟是怎麼回事兒，祖上放棄了高考進階步入仕途。留在了自己的家鄉……

據傳說我的先祖還是四川人，明洪武年間四川遷“小民”就這樣來到了比較富庶之地山東。就這樣我們是“四川‘小云南’”人的後裔，這樣的身份仍還一直傳承著……

我們整個家族這裡的先祖許大龍兄弟五人先是在山東平度城西關柳行頭，（現屬平度市人民政府李園街道辦事處）也不知道又過了多少年，有些子孫分別搬遷到了現在的周邊鄉鎮不同的村落。

這從一直保留到現在的某些舊俗中就可以看出來絲絲縷縷地纏綿逝痕心跡……

正在南方的林則徐林大人倡導虎門銷煙的時候，家族中有人仍還沉溺於抽大煙的自我感覺良好中……就在這樣的日子裡，一天一天又一天的日子過得後知後覺開始過不下去了！從此以後，這家族水中煮魚似的逐漸衰敗下來重新淪落於平庸低谷中遲遲不能自拔！

貧賤夫妻百事哀，貧寒兄弟萬事難。僅存的有限資源自然喂不飽繁衍越來越多的子孫後人，從飢飽不確定飢一頓僥倖飽一頓的奢望！“僧多粥少”的惡性迴圈最終導致了後來的兄弟鬩牆妯娌隔離彼此反目成仇老死不相往來的那種，吵嚷著分家……

至於有的後人分居於不同的村落，有一種說法就是為了就近管理佃戶收租方便；還有一種就是所在的村落已經人滿為患，捆綁在一起不會有前途就讓他們自己在成家立業了以後出去闖蕩自立門戶……這樣還能新闢自己家族的疆域，與兒女的婚姻拓展整個家族的疆域相輔相成！

就這樣有的到了距離我的家鄉遠近不同的鄰村村落，我家所在的村子據說到了我這一世是二十二世。在我們這一支排據有家族宗譜記載也就排到我這一世代，回溯往上數先從我這裡的排輩兒。

故事的延續到這裡，家事國事天下事，傳說紀實；故事往事一切事，虛構事實。在這裡有必要適當說說寫作的背景，總是說藝術源於生活又高於生活。這也就是每一個作者的追求，否則後果自負就是追求低階趣味迎合媚俗。美學的重要功能就是在傳播正能量抵制負能量的侵蝕，給予美學的追求從某種意義上來說也是信仰的力量。追求先進文化，傳播正能量傳統文化弘揚美德與時俱進。這也是一個作者應該努力的目標。

我自己一個人也是他們這其中之一，回溯還是需要回溯的。在這裡的畢竟也是我的家鄉，自從先祖許大龍初始落戶在這個自然村落歷經行政區劃。先從我這裡往上回溯，我在我的家族這一世排“義”，再往上數“永”、“兆（召）”、“慶”、“文”、“繼”、“中”、“晉和天”、“有”、“國”、“東”。先祖（在這裡因為記憶不得不提及名諱）許大龍是這裡自然村村落的第一世；第二世許勤；第三世許東潮、許東江；第四世許國安、許國勝；第五世許有功、許有成、許有明、許有見；第六世許天穆；第七世有過斷代缺憾記載缺失不全，這個時候的先祖他們有自己的經歷生存方式。只不過在這裡的傳承中記載斷層一時還無法銜接起來！這是我所在的一支，另外除了龐姓。在這裡的自然村裡的許氏家族還另有其他分支就不一一詳述了，他們這些分支畢竟也有自己的記憶和傳承責任。由於自己一個人一時還不方便了解，有序詳情還需要他們自己利用自己的便利去搜集整理……

還有一種情況，由於記憶傳承的逐漸模糊和一時還沒有有意培養自己的傳承也就形成了記載的不確定、關係曖昧不明確的現象。比如誰是誰家裡的兒子孫子，誰是誰家裡的弟兄。這種情況多是記載名諱的方格緊湊，誰的子孫卻被擠出