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注釋：

昭武九姓：

中國南北朝、隋、唐時期對從中亞粟特地區來到中原的粟特人或其後裔10多個小國的的泛稱。其王均以昭武為姓。昭武一詞的語源，尚無定論。。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓，根據《隋書》，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），因被匈奴所破，西逾蔥嶺，支庶各分王，以昭武為姓。居民主要務農，兼營畜牧業。漢文史籍稱其原住祁連山北昭武城，被匈奴擊走，西遷中亞河中地區，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故稱昭武九姓。

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五姓七家：

北魏太和中，分定姓族，大選群官，由朝廷以法律形式確立了包括鮮卑貴族在內的門閥序列。太原王、範陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、趙郡隴西二李等七姓為望族，其中李姓有兩望，崔姓亦有兩望，故姓氏而言則稱&ldo;七姓&rdo;，或稱&ldo;五姓七家&rdo;。

歷史上關於五姓七家有二類四說。

《資治通鑑》卷一四○齊明帝建武三年（496年），北魏太和二十年）春正月條：

魏主雅重門族，以範陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，鹹納其女以充後宮。隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結姻連，莫非清望，帝亦以其女為夫人。（胡註：四姓，盧、崔、鄭、王也）……時趙郡李氏，人物尤多，各勝家風，故世言高華者，以五姓為首（胡註：盧、崔、鄭、王，並趙李為五姓）。

如上所見，關於北魏&ldo;四姓&rdo;，計有二類四說，雖各有所據，卻都屬唐以後晚出材料。長期以來，史家在論及這一問題時，多逕取所需，未予詳考。

從《通鑑》記載的情況分析，太原王氏太和中得入&ldo;四姓&rdo;之中，隴西李氏則獨立於&ldo;四姓&rdo;之外，並稱為&ldo;五姓&rdo;。但到了唐代，這種排列發生了一些微妙的變化，世人多以崔、盧、李、鄭為&ldo;四姓&rdo;，&ldo;加太原王氏為五姓&rdo;。兩個家族的位置恰好顛倒過來。造成這種情況的原因可能與兩姓的家族條件與社會地位有關。

唐長孺先生發表《論北魏孝文帝定姓族》一文，對此進行了系統的探究，統一了四姓異說中第一類兩種不同說法的矛盾，對於第二類記載則沒有直接涉及，只是籠統地提到唐代崔、盧、李、鄭、王五姓七家獲得北朝一流高門地位即在太和之時。

&ldo;四姓&rdo;是孝文帝根據漢魏以來漢族士人以婚宦品評門第的傳統而建立的一個具有濃厚政治色彩的外戚婚姻集團。崔、盧、鄭、王(太原王、範陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔)得以成為&ldo;四姓&rdo;不僅僅由於他們顯赫的&ldo;魏晉舊籍&rdo;，更是緣於他們與權臣李沖（即趙郡隴西二李）的特殊關係及其與帝室的聯姻。太和改制後，一個以王室為軸心，以婚姻為紐帶，包括漢人&ldo;四姓&rdo;和代人&ldo;勛臣八姓&rdo;在內的政治性婚姻集團逐步形成，新的門閥秩序得以確立，深刻影響了北魏後期政治。

太和改制後，漢魏以來計程車族制度在北方出現了&ldo;復興&rdo;的趨勢；北朝社會重新&ldo;門閥化&rdo;的傾向卻並不是歷史的簡單回復。從某種意義上講，&ldo;分定姓族&rdo;是北朝世家大族的一次&ldo;再生&rdo;，北朝社會的&ldo;門閥化&rdo;開啟了北朝世家大族&ldo;官僚化&rdo;的先聲，隋唐以降，中古官僚制帝國的重構，正是在這一基礎