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鵬甲提議，村子的地以家庭為單位來分配。這樣一來分配的個體數就少了，每一份地就能多一些。而家庭又分成了兩種。半獸人和雄性組織的家庭是一種，雄性和雌性的家庭是另一種。自然後者的地要比前者多分一些，畢竟有孩子要養活就是多幾口人的事，食物的需求肯定要大。而半獸人本身又會狩獵，也沒有後代需要養育，所以要少分一些。當然如果半獸人和雄性伴侶有自己的孩子要養活，地也是會安排成多一些的那種。

雖然這樣看起來對半獸人來說有些不公平，但在場的所有人都沒有表示不滿。這就像是獸世預設的一種規則，畢竟幼崽對所有部族來說都是珍貴的延續。

當然了，種地這種事雄性本身也沒有半獸人和雌性那麼積極。對他們來說，地裡種植的食物雖然好，但還是狩獵最重要。所以來開會的雄性，多半都是圍觀型號的，發表意見的著實不多。

這件事就在絕大多數群眾的認可下定下來了。至於每一家能分到多少，這個得先去測量一下有多少地。所以那都是新年之後的事了。

而在最後，幼崽丁笑的實用性就充分體現了出來。大家夥兒的熱情那叫一個高，有幾個雌性甚至在後悔著，怎麼沒讓自家兒子娶到這個半獸人呢？這麼能幹，啥都會。咋啥好事都讓坤給攤上了呢？！

想要低調的生活，目前對丁笑來說是一種奢望。其實不光是丁笑這幾天懶得出門去被人“採訪”和諮詢，就連京和綠熙他們幾個人也都難逃群眾的法眼。總之平日裡跟丁笑關係好的朋友，這些個試驗田裡幫忙的人們，無論是雄性還是半獸人目前都是炙手可熱的。尤其是分地會議開過之後家家都有機會得到自己的農地。於是越看試驗田，他們的熱情就越是高漲。

好在看到這種情形，文先生也沒讓大家夥兒復課，但是他在丁笑那個鏢靶子的啟發下，讓自己的幾個徒弟都弄了一個木頭板子，上面畫上了圓圈，在家練準確度，也不算荒廢學業。而他則仍舊專心致志地研究弓箭怎麼才能做得更好。也就是說，第一次用硬木製作的作品並沒有成功。

只不過不出家門也沒有消停下來的可能性。畢竟棉花果已經到了最後的採收時間，而他也做了自家和阿爸家的棉被，還有幾套棉服。最衣服和被子的時候他叫上了幾個好友，最能幫上忙的仍然是彩和綠熙，這做棉衣可比做單衣複雜多了。

學習的佇列中還有村長夫人和祭祀的身影，因為棉花和棉襖的功勞這一次就要硬按在柳黛的身上了，她不想學也是不行的。而祭祀？她可是一個最佳的“證人”和觀摩者。

至於後續到底誰去採果子，誰來晾曬棉花，誰來製作棉被和棉襖就都是祭祀和柳黛的事了。做完棉衣和棉被之後，丁笑在自家炕上躺了三天，除了吃就是睡，終於覺得恢復了自由。原因是秋市就要開始了，人們的注意力也就從自己這個試驗田上略微轉移了。

秋市比夏市多了一天，同樣是可以購買和兌換各種食物的時候。一些雌性和半獸人很喜歡秋市的原因就是這個季節的集市上各種果子特別多，可以買到很多本地沒有的品種吃。加上天氣涼快了下來，人們的心情就更家放鬆，所為天氣好景色好，自然就更有感覺了。

只是這個時候丁笑是想去也去不得的。莊稼已經有一部分得采收了。他是肯定不能離開家的，可是他又不甘心。畢竟這個時節，也許可以買到很多新鮮的食材，在青森深處，也可能會有很多種子。所以最終決定由賀阿爹一個人去趕集，不但要再買兩大卷麻布，還要買一些看起來很像種子，和沒有見過的植物類食物。當然在青森裡也要隨時留意採集一些有用的和“沒用”的東西。

跟伴侶分開的雄性都是委屈的。賀阿爹很怨念，但瓊阿爸堅決不肯跟著同行。理由是要幫兒子收莊稼，這第一次的收穫可