第四十四章 向來緣淺，奈何情深(第1/2 頁)

靈山寺，今日恰巧是十五，兄妹四人一大早就到了寺裡，爭取到了面見無言的機會。

孫蘇風等人對無言沒什麼興趣，便去參觀寺廟了，只木槿在小僧人的指引下來到無言會客的院子。

小僧人：“施主請在此稍等片刻，待裡面的人出來就可以進去了，貧僧告辭。”

木槿雙手合十：“多謝小師父。”

一刻鐘後，有人出來，木槿像廂房走去。

屋內，淡淡的檀香味，簡單的裝飾，讓人從心底感到安靜，平和。無言坐在矮榻前，煮著茶，洗著茶杯。見木槿進來：“施主請坐。”

聽著聲音長相肯定不俗，木槿依言坐在他的對面，暗自打量一番。果不其然，相貌堂堂，即便是一身袈裟，沒有頭髮，也難掩一身風華和氣度。

無言給木槿倒了杯茶，放在她面前：“施主請喝茶。”然後給自己也倒了杯。

木槿：“多謝大師。”端起茶杯喝了一口，沁人心脾。

無言：“不知施主所求為何？”

木槿：“一般人都求什麼呢？”

無言：“求平安，求錢財，求名利，求姻緣，求子嗣。”

木槿：“這些我都不求，不如，我們隨便聊聊，還請大師不吝賜教。”

無言愣了下，除了茱萸還是第一次有人不用他指點迷津，純聊天的，看樣子是為他而來。開口道：“施主請說。”

木槿：“敢問大師，出家人修行指的是什麼？”

無言：“把錯誤的行為修正過來是修行，把佛陀的教訓，變成自己的思想行為；把經典中的道理，變成自己的思想境界，亦是修行。修行是修正行為，身，不殺生、不偷盜、不邪淫；口，不妄語、不兩舌（挑撥是非）、不惡口（說話粗魯，說的話很難聽）、不綺語（花言巧語，欺騙別人）；不貪、不嗔、不痴。”

木槿：“大師的修行是否包括捨棄七情六慾？”

無言：“七情六慾乃人的天性，貧僧暫時還達不到無慾無求的境界。”

木槿：“都說人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，對大師來說，什麼最苦呢？”

無言：“貧僧一介出家人自是不似平常人，解眾生苦是唯己任。”

木槿不以為意：“眾生皆苦，大師解的過來嗎？”

無言後知後覺，自己被針對了。好脾氣道：“一切自有緣法，能解一個是一個。”

木槿：“在大師心中，什麼是最重要的？”

無言：“佛祖。”

木槿……意料之中，情理之外：“我以為大師會回答是眾生。”

無言……認真思考了片刻，發覺有理，上求佛道，下化眾生，幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。故確實該是眾生，是自己著相了：“多謝施主，貧僧受教了。”

木槿：“不敢，大師智慧如海，小女子班門弄斧了。不知在大師心中有沒有什麼重要的人呢？”

無言：“方丈，和貧僧的師父。”

木槿……：“除了他們，可有什麼對大師來說特別的人？”

無言腦中閃過茱萸的臉：“有，一個和貧僧一起長大，放不下貧僧的女子。”

木槿心中瞭然，說的是茱萸沒跑了：“既知她放不下，為何不想辦法讓她放下？她也是眾生中的一個，她的苦是求不得。大師是心中有大愛的人，既以解眾生苦為己任，又怎能置之不理？”

無言這會明白了，是為了茱萸而來，詫異道：“施主是為吳施主而來？”

木槿微笑：“是也不是，首先是想知道大師對茱萸是什麼想法，其次是對大師好奇。”

無言：“阿彌陀佛，貧僧慚愧，修行不夠，不