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扯遠了，其實想說的是郭靖和黃蓉的幸福，只是一種摺子戲似的的幸福。因為我們看不到全域性只是欣賞了最美最*的幾分之一，所以會一時神往一時拔不出來。若是真的搞個人物紀錄片，把小郭和小黃的生活一直拍到老是不是少了些韻味和企盼呢？殘缺不全可以啟迪我們美好的想象和祝願，這樣就不會有那麼多的含恨和不如意。

小的時候我看電視劇很是著迷，而且特容易入戲，甚至有過激動到半夜都沒睡著的事。長大了，成熟了，冷靜了，理智了，很多事情看明白了，學會了辯戲出戏——

脫下戲中人物的“鳳冠霞衣”，擦去臉上的“油彩”。

武俠小說有個公式，就是真正的高手必然是有高人相助，內功外功傾囊相授，要不怎麼可能年紀輕輕就馳騁江湖縱橫武林呢，起碼也得三四十才能有所成就，就像現在社會上打拼的人，一般都是三十而立四十不惑，殺出一片天地。可是若英雄練出一等一的武功都是三四十了，是不是覺得有些遺憾，自古英雄出少年，若英雄在少年時就已經是英雄了，身邊還有個如花美眷神仙眷侶豈不快哉？

可這畢竟是個神話，那是作家寫給自己寫給我們的神話。現實生活卻是應了張愛玲的那句話：

人生是一襲華美的袍，裡面爬滿了蚤子。

哪能有那麼多的高手相助？一個已是奢求。哪能一吃飯就是一錠銀子？還不用找零。可是如果真的瑣碎於這些磕磕絆絆的細節，武俠或者說是電視劇都不能上演了，藝術源於生活而高於生活，它多半是擷取了生命中的某一段的生活，或悲或喜卻不會是他們整個人生的蓋棺定論。而我們糾結在這一精心提煉的一部分耿耿於懷不是自欺欺人嗎？

然而自欺欺人又怎麼？如果別人願意你又多什麼嘴操什麼心呢。此刻想起了古代文學課理論老師在講《牡丹亭》的影響時說起的很雷人的事。話說《牡丹亭》當時家傳戶誦，老湯的粉絲遠比現在劉德華的歌迷狂熱。有個叫商小伶的在舞臺上演這出戏時唱到斷腸而死；還有個叫馮小青的女子寫了首《讀牡丹亭絕句》：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看《牡丹亭》。人間猶有痴於我，豈獨傷心是小青”，寫完後嘔血而死；更有甚者名曰金鳳翹，“自矜才色，不輕許人”，然而她就是看上了湯同志（才子是一把碧血劍啊），可由於當時媒體網路不發達金美女不知道湯同志當時已經很老了，知道後萬念俱灰，可能是受不了古佛青燈又不想糟蹋自己嫁所不愛，所以自殺了。

三種代表性的死亡，人生自是有情痴，此事不關風與月。她們就是不出戲。

也許正如安所說的，有時世事看起來是一種殘忍，反轉過來卻是一種慈悲。這三個女子本身就是一出摺子戲，年輕的死亡是一種極致的絢麗，把最璀璨的部分留在別人生命裡，留在神話與傳說中。她們不是真正地看不透，也許之於我的理智，那是一種更透徹的明智。畢竟人與人不同，有些人就是為愛而生的，所以感謝那些“騙人”的戲，它們給了我們一方心靈的世外桃源，出戏未必是幸福，入戲不見得就是真正的痛苦，人生最可憐的莫過於心已老去，死去，不得動彈。

如果人間失去多彩的面具，是不是也會有人去留戀，去惋惜？我想我會的，世間虛虛實實真真假假誰看得清說得準呢。不久前看《我的青春誰做主》時最為*裡面趙青楚的一句臺詞：

“如果人的一生都那麼理智謹慎日後回想起一定會有所遺憾，讓我衝動一次僅僅憑感覺，這一次我的青春我自己做主！”

——就算她看不清這場戲裡多彩的面具，就算是不