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雖然爺爺與父親的關係很差，但是爺爺在洪村裡頭還是個德高望重的人，那個年代無論是建房子還是修墳都是找他來看地基，甚至連我們村的規劃都是他做的。

選了那裡做小學，是因為爺爺希望讀書的正氣可以壓倒當年發生的那場殘局，而且那個位置地處村子的中心，不能荒廢了。

農村人比較遵守傳統，老祖宗留下的規矩也多，死過人的地方總是有些避諱的。建座學堂，讓孩子們去熱鬧，久而久之也就忘了。

不信各位可以回去問一問，但凡是有些年頭的學校，尤其是建國後新建的學校，大多數原來那地方不是亂葬崗就是砍頭用的刑場。

父親打過仗，又負過傷，要說在當年怎麼的身份都是沒問題的。復員回來後，原本縣裡給他安排了個差事，在供銷社裡做出納，這擱在當年也算是個不錯的活。無奈父親是個血性漢子，見不得那幾個頭頭整天在裡面耀武揚威，私下勾結幹些偷雞摸狗的活，和那裡的主任幹了一架就被開除了。

我的家，也就是父親建的那座房子位於村東頭的小山坡上。三面環山，中間有一大片平坦的地方，從遠處看去，這座山像是一把太師椅，而我的家就處在這把椅子的正中央。

第十三章 預言的天賦

父親當初選這個地方建屋，爺爺是不同意的。從風水學上講，這種地方更適合建陰宅，而不是建陽宅。用爺爺的話說，左右有護煞後面有靠山，在風水上是聚財旺門的好地方，可無奈的是這座山的對面還有一座山，而且比這把椅子要高很多，山勢又異常險峻，終年雲霧繚繞。

爺爺說，這是一山還比一山高，從我家的大門看出去，並非是一馬平川，反倒要抬頭看山，那山又險，會壓我家一頭，除非家中能出能人氣勢比對面那條山龍更盛。否則這邊只能坐個陰宅，成不了陽宅。

父親自然是不理會他，在他看來，這裡陽光照射充足，土地又平整，蓋了屋子，稍作休整還能勻出兩畝地來種糧食。這兩邊山體環繞，又是獨門獨院，還落個清靜。

爺爺拗不過父親只得拿著羅盤來幫忙看風水，父親哪裡肯理睬他，只顧著自己的工程。爺爺說，我家的那間屋子大門中軸線對出去是沒有字的。

據說爺爺當時拉著父親來看他的羅盤，當時父親認為這些神神叨叨的東西毫無意義，他那會兒又年輕氣盛，隨手一臺把爺爺的羅盤便給打到了地上缺了一角，這件事直接導致了他們父子徹底翻了臉。

羅盤是道士看風水的工具，可以說是道士的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣，傳於喜愛的得力弟子門生。

我家世代為道，小門小派的沒有什麼值錢玩意，唯獨這羅盤是從第一代祖師爺手上就傳下來的。

師父傳法與弟子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤託負交給了弟子，通常在江湖業界中稱為將飯碗交給了弟子，希望能繼承遺志及發揚光大。

如果一個道士學徒，不管是名師也好，亦或是新入道的學徒，如果沒有上師之衣缽，就不具備師承之關鍵技術秘術，通常不具備嫡傳傳承資格。老夏家，前幾任也還算是香火旺盛，誰都盯著那羅盤，誰有了那羅盤誰就能做夏家的家主，不然你再憑空有一身好本事也得不到認可，就如同小說裡講的掌門令牌一樣。

而那些沒有拜過山門，無師自通的道士用我們道門的江湖話來說叫做「瓢學」，即半路出道的先生，或自學書屋先生。

這種沒有經過師承的先生，簡單地斷驗一些陽宅風水，或陰墳風水是可以的。但是在做風水，卻要小心了，因為斷風水與做風水是完全不同的事。斷風水的法門可以有多種，如八卦、奇門、心易法甚至是巫術等等，而做風水必須具備過硬完備風水技術，這通常只有傳承，才能得到