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世了，他一直跟著他的師傅生活。不知道是誰去告了一狀，說他的師傅是個神棍道士，於是乎，一頂封建迷信臭老九的帽子就被死死的扣上了，整日整夜的被關在牛棚，哪天心情不好就拉著他出去批鬥，而查文斌就這樣跟我一起踏上了這趟北上的列車。

第十六章 借宿

我們是在第七天的早上到了，整列火車只剩下我們仨，到站後，有個穿著綠軍裝的人把我們領下去辦了交接手續。

下車後的第一感覺就是冷，在這個季節裡南方人還可以穿著短褲光著膀子，但是這裡的人已經開始穿上長袖單衣了。孤零零的，我們仨被扔在了鐵路邊，那邊的人說會有人來接我們，接著就再也不管帳了。一直到了中午，我終於瞧見遠方的地平線上出現了一輛驢車，一個身背獵槍，鬍子花白的老人揮舞著長鞭，用山裡人獨有的嗓音唱著小曲姍姍來遲。

他姓苗，好像跟站裡的人挺熟，那些人很客氣的和他辦完了手續，然後又從屋子裡給他領出了一個人。這個人據說比我們早兩天來的，個子很高，也很胖，他手裡除了行禮之外最惹眼的便是肩膀上掛著長長的一串紅辣椒，跟打仗時候的機關槍似得。

這個胖子姓石，他的名字很有意思叫做「石敢當」。對這個名字最感興趣的莫過於查文斌，因為石敢當是個物件名，一般是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的牆上，用於辟邪的石碑。

過去古人認為泰山石具有鎮邪的作用，就會在石頭上刻上「泰山石敢當」幾個大字，有的還會在石頭上加上獅虎一類瑞獸作為浮雕，用來禁壓不祥之俗。

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