第十八章 基地（下）(第1/2 頁)

這些靈覺者掐滅了社會自我調整，返回原先軌道的最後一絲希望。普通人在靈覺者面前根本沒有任何反抗的機會，這些掌握了遠超常人力量、速度甚至是超自然手段的靈覺者，面對缺乏組織的普通人就是老虎碰著迷路的羔羊。

白澤曾親眼見到過無數慘烈恐怖的場景，即使是舊時代文藝作品裡關於亂世末日最悲觀的想象，也不及現實的十分之一。

白澤永遠忘不了一個只有七八歲的三級靈覺者小女孩，是如何輕鬆屠殺掉整個普通人聚集點的。

那些普通人只能絕望地向她傾瀉寶貴的彈藥，可子彈卻連她身體表面那層由冰凝成的“鎧甲”都打不穿。

靈覺者和新大陸那些靈覺生物一樣，也按照靈能親和性和靈覺場強度被劃分為一到七，七個等級，畢竟人也是生物的一種。

三級在靈覺者中也只能算是中層的存在，真正棘手的是那些五級的靈覺者。

五級靈覺者的破壞力已經相當於一枚行走的戰術核武器，而如果是那種能直接影響人類的特殊五級靈覺者，譬如神聖教廷執掌聖裁庭的三聖座，或是吠陀衍那的某位大祭司，其破壞力恐怕會更大。

不過好訊息是，五級也是人類目前已知的極限。

雖然雖然人類的五級靈覺者也能夠影響周身的靈覺場，但那和用手攪動周圍的空氣一樣，與真正的高階靈覺生命透過廣域靈覺場直接改變周圍環境有著本質區別。

至少到目前為止的公開記錄中，人類還沒有出現能達到六級或以上的靈覺者，更別提七級之上的高階靈覺生命，對人類來說那已經是神的領域。

如果不是靈覺者的出現與遺傳的關係並不強而是具有一定的隨機性，如果不是需要大量的繁殖工具和剝削奴役的物件，白澤毫不懷疑神聖教廷以及吠陀衍那真的會立刻將普通人滅絕。

畢竟他們就是由一群靈覺者建立的政權，在他們眼中只有靈覺者才是真正的“人類”，才有資格存活於世。

與教廷和吠陀衍那相反，共同體則對靈覺者秉持著極其嚴苛的管理政策。

雖然共同體給予靈覺者以平等的法律地位，自由生活的和利用能力謀生的權利，可只要出現違規使用力量，起步刑罰就是廢掉靈能迴路。

這一塊，正是由白澤和其手下的人負責。

曾有人詬病過白澤對靈覺者的態度過於嚴苛，但經歷過那段黑暗歲月的他，顯然對人性中黑暗的那一面已經不那麼有信心。

共同體建立之前，靈覺者視普通人為犬彘牛馬，無數普通人類慘死於他們的屠刀之下。共同體建國的過程中許多白澤當年的戰友，就是犧牲在了剿滅那些不願歸化的靈覺者的戰鬥裡。

甚至在建國後，共同體也遭遇過一次差點被她的建立者顛覆的巨大危機。

共同體最早的建國者中，幾位身為靈覺者的人在和平到來後日益驕縱，忘記了自己的本心，認為打拼了大半輩子最後卻沒給自己掙得足夠的好處，很不值。

於是這些心懷不滿的人和以前的敵人相互勾結，密謀發動政變奪取政權，準備把共同體變成一個和教廷、吠陀衍那一樣，靈覺者騎在普通人頭上的國家。

那次政變雖然被及時挫敗，可影響卻是深遠的。

震驚於同伴的背叛和出賣，當時的領導層錯誤地發動了對全國靈覺者的大清洗，導致共同體在一段時間走上歧路，社會出現嚴重的分裂，國家遭遇了數年的動盪。

自由聯邦正是在那段時間裡，由一批從共同體中出走的元老建立的。

一方面出於自身利益的考量，同時也因為有著這層關係，第二次新世界戰爭自由聯邦戰敗後，共同體沒有對它落井下石，而是提供了庇護。

因為立國之本與社會制度不同，神