第七百九十章 有功才有慶賞，有過必有威罰(第3/6 頁)

都不好笑，相反，數次沉沉浮浮，申時行已經完全不是過去那個你好我好的端水大師了。

日後做了首輔，恐怕比張居正還要暴戾。

“回到了松江府，可別出什麼么蛾子了。”申時行看著越來越近的松江府城，喃喃自語的說道。

車外馬蹄聲陣陣，申時行猛的一個激靈坐了起來，他開啟了車窗，看向了快馬而來的驛卒。

“籲！”驛卒勒馬緩行，也未曾下馬，抱拳說道：“撫臺，上海知縣姚光啟在府衙等著撫臺。”

“他有什麼事兒？”申時行眉頭一皺說道：“難道還是叫魂之事？他都把命賭進去了，沒人能咒殺他，這案子不是已經結案了嗎？”

“姚知縣並未言明何事。”驛卒也不知道發生了什麼，反正姚光啟來的時候神秘兮兮，而且避人耳目，是從後門直接進了府衙，顯然是有事要商議。

“我知道了。”申時行很清楚，他現在這個位置，是福不是禍，是禍躲不過，只有坦然面對。

他已經是五品郎中了，再有罪責，八成只能罷官回鄉一個下場了。

申時行的車駕開始加速，修好的馳道路面極其平整，有開路緹騎，一路上順暢無比。

申時行下了車，見到了姚光啟，一擺手說道：“無需多禮，何事如此火急火燎？”

“松江府四縣出現了邪祟，極樂教。”姚光啟面色凝重的說道：“撫臺，此事非同小可，還請撫臺移步，容下官仔細稟報。”

“哦，原來是邪祟啊，還以為是民亂呢。”申時行鬆了一口氣說道：“打掉就行了。”

還以為是什麼民亂之類的大事，只要不是民亂，小小邪祟，打掉就行了。

別說邪祟，就是佛門回回作亂，該打也會打，這些教派最初來到中原，也不是現在這副無害的模樣。

最近的叫魂案，不是這幫大和尚，販賣焦慮，也不至於鬧到驚擾聖聽的地步。

還是松江府更好，申時行就是不在松江府，出了亂子，依舊不會影響到他的仕途，不像浙江，浙江這地方是有點邪性，比較克巡撫，再加上個克上司的閻士選，那地方去一次膽戰心驚一次。

“這次有點不大一樣。”姚光啟有些為難的說道：“外來的教派，來自倭國。”

“倭國不是信佛嗎？怎麼會有極樂教這種東西？仔細說說。”申時行一愣，不過想到泰西傳教士在大明到達之前就已經在倭國傳教，誕生什麼古怪的邪祟出來，都不奇怪。

人迷茫的時候，就會產生痛苦，痛苦的時候會尋找慰藉，想要找到那個彼岸，往往就會訴諸於宗教。

倭國在自我毀滅，萬物齊生齊死，異生同死，倭國的人甚至連名利都不再追逐的時候，邪祟就會趁機而入，以一種恐怖的速度蔓延開來。

之前泰西傳教士之所以能在倭國生根發芽，和這種環境有著密切關係。

大明軍進兵倭國，打斷了泰西教派在倭國的傳播，極樂教就代替了泰西教派的生態位，甚至反噬到了大明，極樂教透過倭女入明，在大明開始傳播。

姚光啟簡單的介紹極樂教的誕生和傳播後，帶著擔憂說道：“如果是從海外傳來的，那不在海外，把根兒拔了，光是在大明禁絕，恐怕治標不治本。”

申時行有些疑惑的問道：“請長崎總督府配合，信奉極樂教的倭女，不許送往大明，都送到南洋做南洋姐就是了，直接在長崎總督府分流，這個教派有什麼典型的特點嗎？”

姚光啟身子往前探了探說道：“她們有個受洗的儀式，就是在腳上燙一個明字，在極樂教的教義裡，大明就是極樂淨土，甚至不是唐字，而是明字。”

倭國對大明的稱呼是唐，而且把入寇稱為入唐，這是一種昭然若揭的狼子野心，就是說崖山之