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呂不韋則看著李斯，等他做進一步的解釋。這樣，雙方一時出現了沉默。

沉默了相當時間，最終由呂不韋打破沉默：&ldo;先生所講的意思，不韋實在不明白……&rdo;

李斯道：&ldo;相國操秦國二柄之所為，意在使秦國強大，完成帝業，此所謂忠。先王在，付國政於相國，先王沒，秦王年少，亦付國政於相國。往日，此天經地義。然而，就在此時，來了一個李斯，給秦王帶來《韓非子》，秦王讀罷信之、感之、用之。大王信&l;二柄&r;之說、&l;除重臣&r;之議，相國臣親位重，首當其衝，這就是大道‐‐其餘皆成細節也。&rdo;

二十五、大悟(2)

呂不韋似乎明白了，補充了一句：&ldo;不管忠奸與否……&rdo;

李斯接著補充了一句：&ldo;不管親疏與否……&rdo;

誰都明白，李斯的話含有潛臺詞。

呂不韋明白李斯要講什麼。

這樣，彼此再一次沉默。只是，這一次與上次不同，這次是：呂不韋在思考，李斯成心給呂不韋充足的思考時間。

李斯從呂不韋面部表情看出，一上來，呂不韋的內心是很不平靜的，不多時，這種情況發生了變化，最後，終於平靜了下來。這時，就見呂不韋道：&ldo;先生所言有理‐‐多蒙先生賜教……&rdo;

李斯見呂不韋如此，心裡也感到豁亮起來。他明白呂不韋的來意，為使呂不韋放心，他隨後講了這樣的話：&ldo;相國，大王對韓非，此初學也‐‐世人皆如此，實不明韓非之學而信之、感之、用之，或駁之、罵之、唾之。比如世人言韓非主法，又主罰，道其殘酷不仁，視之如洪水猛獸。此誤也。譬如法，韓非與我等都如此看：用之為去之。我等認為，不法，不罰，而死人眾，用法，用刑，而死人少。此所謂&l;火形嚴，故人鮮灼；水形弱，故人多溺。我等治國不止用法，且有一整套的治理辦法。韓非道：&l;明主之治國也，適其時事以致財物，論其稅賦以均貧富，厚其爵祿以盡賢能，重其刑罰以禁奸邪，使民以力得富，以事致貴，以過受罪，以功置賞而不望慈惠之賜，此帝王之政也。&r;可見，刑罰只是治國的一種辦法而已。此望相國明察……&rdo;

呂不韋從李斯那裡走出來時，感到精神上很是輕鬆，原因是，他覺得自己把一切都想明白了。嬴政要透過&ldo;除重臣&rdo;，來收回&ldo;二柄&rdo;，這是&ldo;大道&rdo;，其餘的，忠奸、親疏，統統都是細節。往日自己繞在細節之中，故不能自拔。現在明白了。

另外，經李斯這一講，有關今後國家治理的問題，他也不必擔心了。

臨走時，李斯送給呂不韋兩句話：木鐸以聲自毀，膏燭以明自鑠。

呂不韋也一直體味著兩句話的意思。

二十六、夢境

在大殿，又像在華陽宮，呂不韋單獨與秦王在一起。呂不韋已經很長時間沒有見到秦王了，他端詳著秦王，看看他哪裡變了樣，看看他是不是又長高了。

秦王也端詳著呂不韋。

呂不韋忽然覺得有話要與秦王講。秦王似乎也注意到了，他側過身來。

呂不韋道：&ldo;惟有一事使臣放心不下……&rdo;

秦王站得很直，道：&ldo;相國請講……&rdo;