第六十四章 為人多善自多福(第2/3 頁)

一個美好的明天。

心靈雞湯看多了容易走火入魔，面對現實吧！一日三餐不吃，雞湯再好都會餓肚子。

一個字一個字打出來的可成了心靈雞湯 ，時也，命也，人也，就這命沒辦法說啥都有人反對。

梨花風起正清明，遊子尋春半出城；

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

當我們把一份快樂與人分享時，快樂就會芳香四溢，遠傳千里，孤獨、落寞便會望而卻步，而我們也會因此內心充實、幸福。播種快樂的種子，才能享受到碩果累累的喜悅！大家安康。

早上去了場地，忙完本來要去店裡上班的，轉念一想去了溼地公園那裡撿樹枝去了，回來買菜做飯吃，不想出去了。

人間四月芳菲始，又是一年清明時。天清地明，升清降濁，正當時花開清明，遙寄一枝贈故人。

人間非淨土，各有各的苦。有人選擇抱怨，有人選擇逃避！我選擇不說。

請注意這一句“平鋪直敘”，有一些女性會在前面加一個。

值得擁有的東西，永遠都來之不易

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一直堅持的東西，總有一天會反過來擁抱你。————[愛心]

生活總是留有遺憾，人生總會有缺，珍惜當下，平凡也無憾。

魏清達說道：“沒有一種能力純粹是在歡樂和愉悅中產生，面對風雨的能力都在痛苦和挫敗中培養起來的。

令人醍醐灌頂的一段話:“人是氣死的，花是澆死的，凡是大病，必與情志有關，長期情志不遂，一定會催生大病。養生並不是一味的講究吃什麼，喝什麼的問題，養生養的其實是人生格局，是人生情懷。”

自己的身體，自己一定要好好守護。悲傷肺，恐傷腎，喜傷心，怒傷肝，思傷脾，凡是疾病，必與情志有關。

《黃帝內經》說:“百病生於氣，養身先養心”。

世上本無事，庸人自擾之。

如果你總是心結常在，鬱悶傷懷，那麼，你就要明白，能影響你的，從來就不是事情的本身，而是你自己的執念，能傷害你的，其實是你自己的想不開。”

魏清達說道：“國有國法家有家規，無規矩不成方圓。”

缺，在通俗意義上，並不是什麼討喜的東西。缺點、缺陷，要麼是需要藏起來的，一如“藏拙”；要麼是需要拿別的東西去補足的，比如“取長補短”。人，似乎是出於本能般地，在追求圓滿的狀態，或想要於外呈現完美的自己。然而，人生總有缺憾。隨著年歲、閱歷的不斷增長，人似乎也從一次次的缺憾中領會、思索到了不同的東西……

《道德經》中有“大成若缺”；曾國藩以“求闕”二字給自己的書齋取名；手邊亦有一本豐子愷的散文集，名為《人生求缺不求滿》……“缺”這個字眼，剝開它貌似略顯侷促不堪的表層，其內在，彷彿就是一層一層無窮無盡的訴說。而想要讀懂它，密碼唯是時間、經歷和成長。

慢慢發現，因“缺”之不完美，所呈現之美，背後彷彿都共有一種生命的從容，從容接受人的老去，從容接受物的殘損，尊重自然的規則，感受時間的力量。而彷彿，正是這種從容而非膽怯，顯缺而非藏缺的態度，可以打破一切美的既有定義，重新劃出美的規則。

缺，是空缺，更是留白。是當人閉上雙眼，放鬆四肢，深深呼氣，再深深吸氣，於此一呼一吸間，身心的感受。留白，一如人所欲表達，卻無法突破語言的侷限，倒不如沉默裡，留下萬語千言。

傳統的東方式審美，尤其在意人的感受與傾聽。而“留白”，是營造意境、敘寫訴說，最為靈動的方式。缺失的留白，本質上，或就是東方人