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人非聖賢，孰能無過？是人就會犯錯誤。但有些皇帝卻總以為自己完美無瑕，無所不能，對指摘自己缺點錯誤的言論極為反感。他們不願承認自己的錯誤，認為這樣會損害自己的形象。

什麼是真正的好形象？至少要有一個標準，那就是實事求是，事物的客觀存在並不會因為你不去面對而消失。柴榮就認識到了這一點，他需要聽真話，而不是拍馬者自己都不相信的奉承話。真話有時很難聽刺耳，但&ldo;&ot;家有諍子，不敗其家。國有諍臣,不亡其國。&rdo;對一個人如此，對一個國家也是如此。

據《宋史張昭傳》記載，柴榮&ldo;好拔奇俊，有自布衣及下位上書言事者，多不次進用。&rdo;這可能和柴榮的出身有關，柴榮喜歡提拔出身低微計程車人和下層官員。用人不問出身，這本來是個優點。時任兵部尚書的張昭卻提出了自己的觀點，張昭認為人的實際能力和出身是沒有絕對關係的。同樣是出身低微，唐太宗用劉洎、馬周而興，唐昭宗用柳璨、朱樸而亡。柳璨阿附朱溫，朱樸是個書呆子。用人不難，難在知人。張昭希望柴榮瞭解對方的人品能力，再給予擢用。(3)

柴榮聽罷，點頭稱是，自己確實是有些性急了。柴榮並沒有因為張昭指責他做事浮躁而記恨張昭，反而更加重用張昭，經常向張昭請教兵法上的問題，並賜張昭財物，以示對人才的尊重，這就是柴榮的氣度。

柴榮用人，有時急於求成，鬧過笑話。有個村民叫趙守微，因為讀過幾本書，喝了點墨水，自以為很有才學。他從家鄉步行到開封，上書皇帝言事。柴榮用人心切，也不仔細考察趙守微的具體情況，就加以重用，授右拾遺。熟悉趙守微為人的人聽說他平步青雲，都非常的吃驚，此人品行惡劣，怎麼能當官呢。

果然，不久後，趙守微的父親和妻子就將趙守微告上了公堂，&ldo;彰其醜行&rdo;(4)。雖然不知道趙守微幹過什麼醜事，被父親和妻子告了，肯定不是什麼好事。柴榮大怒，立刻免掉趙守微的職務，杖責一百，發配沙門島。雖然柴榮做事有時太過急躁，但初衷還是好的，知錯能改，善莫大焉。

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(1)　《全唐文》卷一百二十五

(2)　《舊五代史周世宗紀二》卷一百一十五

(3)　《宋史張昭傳》卷二百六十三

(4)　《舊五代史周世宗紀三》卷一百一十六

非常感謝大家的支援，幫助在下糾錯，以及進行有益的討論，這對狼的提高，有著很大的幫助。平心而論，柴榮和趙匡胤各有所長，亦有所短，沒有誰是聖人，趙匡胤不是，柴榮同樣不是。趙匡胤繼承了柴榮未竟的事業，完成了統一，這本身就是對歷史做出巨大的貢獻。雖然遺憾於柴榮的早逝，但歷史是無法更改的。趙匡胤做的其實也是非常好的。不能完全美化一個人，也沒有完全醜化一個人，完全美化、醜化柴榮和趙匡胤，都是不客觀的。

周朝的行政機構效率在柴榮的治理下，還是可以的，盡最大限度避免了冗官現象，政治為之清明。柴榮用人及吏治不是十全十美的，缺陷也非常多，但總體來說，基本上是好的。

第三章　 志在天下